Merci pour votre présence attentive au fil des mois...

Belles Fêtes à vous et vos petits protégés...

Avec son accord, l'intervention de Luckycesar sur le forum FR2 post "le futur objet du scandale". Merci à lui. Je le cite.

http://forums.france2.fr/france2/L-objet-du-scandale/scandale-objet-futur-sujet_381_1.htm

Ci-après, très beau texte d'Henry-Jean Servat : Que dire de plus ?
"Qui ose se dire plus humain, plus juste, plus grand au sortir d'une corrida ? Qu'on arrête donc de mêler le sublime de l'art au pire de la boucherie. La corrida, qui mutile et tue, flatte de bas instincts, et la tradition, pas plus que l'art, n'a rien à voir avec. Pendant des centaines d'années, des chrétiens ont été jetés aux lions et des vierges sur des piques. Ce fut une tradition. Elle est morte.  
 
Grâce aux députés européens, à 80 % des Français qui la réprouvent et aux militants qui la combattent, la corrida s'arrêtera un jour, c'est sûr. Et ce n'est pas parce qu'une Eugénie de Montijo, impératrice des Français originaire d'Espagne, fit organiser au milieu du siècle dernier des corridas qu'il convient de brandir la tradition. L'acte de tuer correspondait à une tradition chez des peuplades barbares, il y a mille ans. La modernité et la fraternité lui ont tordu le cou ! Sans art et sans tradition donc, par delà alibis et pacotille, la réalité de la corrida repose sur des fers qui déchirent la peau, des piques qui la vrillent et des épées qui la transpercent. C'est tout.
 
 La corrida va à l'encontre de la dignité humaine et le coeur de toute personne, capable de compassion et de panache, reste soulevé de nausées à l'idée d'exhibitions au long desquelles un être vivant, torturé en public, n'en finit pas de vaciller sous la douleur et de s'écrouler dans son sang. Que, à une époque où des gosses crèvent de faim, où des adolescents meurent du sida, où des mercenaires exterminent des populations, il y ait encore des envies de se repaître de telles visions d'horreur indigne au-delà du dicible. N'y a-t-il pas assez d'ignominie sur terre sans en rajouter, uniquement pour un plaisir, qui plus est malsain ?  
 
Qu'une nation ayant, comme la France, aboli la peine de mort puisse maintenir une autre forme d'exécution capitale stupéfie. Un être vivant, comme un condamné à mort d'ancien régime, est maintenu et dans un cachot et dans le noir, plusieurs jours durant, nuque rasée, cornes trafiquées, corps cassé, intestins abîmés, sabots disjoints, yeux gélifiés. Que des êtres, aimant, par goût du sadisme, âme de bourreau, voyeurisme de pervers, fascination du mal ou inconscience d'aveugle, des jeux cruels révélant la part noire de la personnalité humaine, soit. Ils l'assument. Mais qu'on arrête de masquer l'agonie sous les paillettes et l'horreur sous les couleurs. Torturer et tuer des taureaux n'a rien d'artistique. L'art transporte, exalte, fait caresser la notion du Beau, frémir l'idée de l'infini. Aidant à mieux vivre, à croire aux nuages, il fait en sorte que l'esprit progresse.
 
La corrida, c'est la mort violente donnée en spectacle et érigée en distraction, la torture étalée et l'horreur offerte (façon de parler car les enjeux sont financiers), dans une région qui mérite mieux. La seule question qu'on se pose poliment, après n'avoir insulté personne, c'est "jusqu'à quand va encore durer cette s absolue".
 
Je propose aux anti corrida de boycotter cette émission car elle n'aura aucun sens et aucune objectivité sans la présence de Christian Laborde !
Bizarre, n'y-aurait-il pas un vent qui souffle de là-haut, ben oui il faut la contrôler la télé ! Ben voyons il ne faut pas dire aux gens que + de 92 % d'européens demandent l'abolition de la corrida !
Euh...Nous sommes en démocratie...Vous croyez !

Nous apprenons en effet que certains invités "anti-corrida" ont été déprogrammés à la demande des "pro-corrida".
Pour perpétrer ces actes de tortures érigés en spectacle, les tenants de la corrida ne sauraient souffrir le débat, la confrontation, la réfutation. Il leur faut de la propagande lourde et unilatérale et il ne manque pas de mondains pour se livrer dans les médias à des exercices pitoyables d'apologie sans être le moins du monde embarrassé par l'absence de toute contradiction idéologique.
La corrida nous rappelle que le processus d'hominisation n'est nullement parachevé et que le chemin parsemé de cadavres humains et non-humains est décidément bien long. En cela, la corrida est intrinsèquement fasciste et antidémocratique.
 
Les corridas ne sont pas des jeux anodins, qu'il est loisible « d'aimer » ou de « ne pas aimer », mais des exécutions capitales, en public dans une arène, avec des victimes animales désignées. Des tortionnaires aux mains pleines de sang, les toreros. Sur les gradins, des individus stupides qui regardent.
Notre devoir d'humanistes est de dénoncer des actes de cruauté commis envers des êtres vivants, tels qu'ils soient, en l'occurrence, ici des taureaux.
 
Cruauté, obscurantisme et imbécillité : c'est ça la corrida.
 
On ne peut évoquer la torture d'animaux comme la pelote basque ou le cinéma, ce n'est pas une activité comme une autre : c'est de faire souffrir volontairement un être vivant qu'il s'agit, de s'en divertir, et d'y gagner de l'argent. Mais à quelle époque vivons-nous ?  
 
Enfin, la corrida, spectacle sanguinaire et sadique, contraire à l'esprit et même à la lettre du Droit français, est interdite sur la quasi-totalité du territoire national, et seulement tolérée sur une infime partie de celui-ci. Toute propagande pour ce spectacle est donc une incitation à un délit.
La corrida c'est martyriser des animaux de manière sanglante, avant de les tuer. Tuer et torturer ne peut être ni un spectacle ni une distraction. Il est inacceptable qu’une chaîne télévisuelle de service public, qui par nature et par déontologie devrait contribuer à l’éducation du public et par conséquent dénoncer la barbarie tauromachique, choisisse si souvent de lui assurer une publicité et se fasse ainsi l'auxiliaire d’une toromafia qui s’évertue à convertir la nation au culte lucratif du sang et de la mort. Humilier, torturer, trucider pour le plaisir, ce n’est pas moral et la torture n’est pas notre culture ; car si la mort est inéluctable, la cruauté et la souffrance infligées qui plus est pour le lucre et pour le divertissement, à l'inverse ne le sont pas.
Par ailleurs, + de 80 % de français (et 92 % d'Européens) demandent l'abolition de la corrida ! Est-ce que France 2 n'insulte pas les français là ???
 
La corrida, ce sont des tortures infligées sciemment à un animal à l’arme blanche, jusqu’à ce que la mort mette fin à cette attraction dédiée au plaisir de voir souffrir et mourir.  
Une tradition ancienne doit-elle transgresser l’éthique et les valeurs humanistes actuelles que l’on doit inculquer à nos enfants ? Et la pratique constante d’une tradition légitime-t-elle la barbarie qu’elle perpétue ? Certainement pas : les droits et les libertés de chacun ne sauraient transgresser les valeurs qui régissent notre société et qui sont à l’opposé de cette violence, aux saveurs primitives que véhiculent la tauromachie.
Aucune valeur humaine ne justifie la souffrance et la mort des animaux pour le spectacle, c'est un acte dégradant, indigne de l'humanité.
 
La corrida c'est le vieux monde de la violence, de la domination, du machisme, de la fatalité, de la brutalité, de la haine qui se trouve profondément interpellé ; d'où la violente résistance de nos adversaires que nous combattons car, à leur profonde misère morale, nous opposons la joie d'exister de femmes et d'hommes qui pour vivre ensemble dans la fraternité et la paix n'ont plus besoin de tuer ni dans les arènes ni hors de celles-ci ! C'est dire si notre radicale opposition à la corrida est porteuse de valeurs humaines inestimables.  
 
Petit rappel :
Souffrance animale : Nul n’ignore plus que la souffrance physique est toujours la souffrance, quel que soit l’être sur qui elle se porte.
Nos contemporains, conscients de la souffrance que peut ressentir tout être sensible doué de mémoire, ont étendu aux animaux qui sont sous notre responsabilité cette protection juridique, quand il s'agit de sévices graves.
Art 321-1 du Code Pénal, Alinéas 1 et 2 : Le fait, publiquement ou non, d'exercer des sévices graves, ou de nature sexuelle, ou de commettre un acte de cruauté envers un animal domestique, ou apprivoisé, ou tenu en captivité, est puni de deux ans d'emprisonnement et de 30 000 euros d’amende. A titre de peine complémentaire, le tribunal peut interdire la détention d'un animal, à titre définitif ou non.
 
Il ne s’agit donc pas d’établir une égalité homme-animal, mais de rendre l’homme plus grand par sa volonté de prendre en compte la souffrance animale quand elle dépend de lui.
 
Malheureusement l’alinéa 7 de cet article, (Les dispositions du présent article ne sont pas applicables aux courses de taureaux lorsqu'une tradition locale ininterrompue peut être invoquée), vide de son sens les principes consignés dans les 2 premiers puisqu’il tolère une exception à cette protection élémentaire et autorise « ces sévices graves quand une tradition locale ininterrompue peut être invoquée ».
 
Rappelons enfin que l’Impératrice Eugénie de Montijo avait introduit la corrida en France en 1852, un an après le vote de la loi Grammont (ancêtre de l’article 521-1 de notre Code Pénal, qui protège les animaux contre les sévices et les actes de cruauté). Autrement dit, dès son introduction, la corrida fut illégale en France ! Il est bon de le rappeler ! Ce n’est que depuis 1951 qu’une tolérance existe dans le sud de la France…Force est de constater que manque l'épaisseur des siècles pour invoquer une tradition !  
Les citoyens de ce pays ainsi que nos élus sont victimes de plus de cinquante ans d'intoxication tauromachique : tradition, culture, art, terroir et autres arguments pour justifier l'injustifiable.
Comment le législateur peut-il à la fois condamner des actes considérés comme contraires à l’éthique et s’incliner devant le poids d’une tradition en légalisant, en son nom, la brutalité, la torture, et la mort infligées à des taureaux puisqu’il s’agit précisément des spectacles de leur combat ?
 
Les défenseurs de la corrida nous rétorquent toujours cet argument : c’est notre tradition ! En effet, les traditions sont effectivement importantes, mais comme dans tout il faut garder le bon et jeter le moins bon ; une tradition à d’autres atouts que cette barbarie : sa langue, ses produits du terroir, son architecture… Il y a tant de choses belles qu’une tradition peut utiliser pour ce faire reconnaître, alors pourquoi se réfugier derrière la plus abjecte ? La culture historique n’est-elle pas le vêtement qui sert à déguiser la cruauté ?
 
Pour conclure, nous vous invitons à diffuser aux téléspectateurs (pendant l'émission) une corrida, mais une vraie corrida, pas seulement le début bien évidemment...Allez bien jusqu'au bout...Jusqu'à l'agonie insoutenable du taureau ! OUVREZ-BIEN VOS YEUX : au moment de la mise à mort du taureau, le matador (tueur) prend une épée, il en transperce le thorax de l'animal, une et souvent plusieurs fois. Pour terminer cette séance de tortures, meuglant ses souffrances, le sang lui sortant par la bouche, le taureau tombé à terre est frappé avec un poignard dont la lame est enfoncée et tournée dans sa tête.
Mais peut-être avez-vous peur de choquer les français !... Bon Dimanche !
 
« Le jour où les taureaux seront considérés comme faisant partie de l'âpre beauté de leur pays, libres et reconnus, ce jour-là, les matadors déchus apprendront à leur tour que le réel courage et l'unique triomphe de l'homme ne sont nulle autre part ailleurs que dans le respect de la vie». Pierre Ferran in « Les bêtes aussi ont le droit de vivre ».  
 
"Mi-mascarade, mi-boucherie, fête du sang et de la cruauté, la corrida reste, pour ceux qui entendent se placer sur le terrain de l'éthique, une barbarie scandaleuse. D'ailleurs, même un partisan de ces jeux cruels n'a jamais osé prétendre qu'il puisse être moral de faire souffrir, de martyriser, de torturer un être vivant, par simple plaisir et pour s'amuser. En tous les cas, avec leur sadisme et leur érotisme, avoués ou honteux, avec leur indiscutable cruauté, les modernes jeux du cirque continuent, indignes d'un pays qui croit pourtant se prétendre "civilisé". Quant aux pauvres clichés de certains littérateurs et journalistes sur la "beauté" du spectacle, sur le sang et le soleil -en oubliant le troisième "S", le sexe-, sur un symbolisme quasi religieux à les entendre, sur la noble mythologie de l'affrontement homme-animal, ils n'y changeront rien : la corrida est et demeure une honteuse concession à nos plus inavouables instincts.
Mais nous sortirons un jour de l'âge du bronze et de la préhistoire quand la pitié l'emportera sur le goût du sang et le respect des droits de l'animal sur la cruauté de ses bourreaux."   Professeur Théodore Monod -  Muséum d'Histoire Naturelle - Membre de l'Académie des sciences.
 
"La corrida, c'est le refuge mélancolique de l'impuissance et le nomadisme de l'impunité qui cherchent à détruire la part humaine dans l'homme. Dans une ironie solennelle, de l'odeur du sang à l'impudeur, le toréador ne respire que la mort de l'innocence gisant à ses pieds. Où sont donc dans cette barbarie la compassion et l'intelligence du coeur qui assument le respect de la vie et la traversée vers l'Autre ? »
Morad EL HATTAB, Lauréat du Prix Littéraire Lucien Caroubi, Prix pour la Paix et la Tolérance"


avec une petite place pour le com de catherinebron :

la voila la video censurée par le BVP: et dans les trois versions qui ont TOUTES été censurées,  y compris celle où l'on ne voit plus que dalle! Vendus aux lobbies tauromachiques eux aussi !
Trop violent mon c.ul!  quand on sait que des milliers de c.ons vont y traîner bobonnes et mouflets....  
Mais c'est clair qu'un animal torturé à mort gratuitement entre une pub pour canard wc et une où les gens normaux se lèvent pas pour le tortionnaire mais pour Danette, ça fait tâche dans l'PAF...
 C'est EXACTEMENT ça la censure au pays des droits de l'homme. 
Catherinebron sur le post "le futur objet du scandale" sur FR2
 
http://leweb2zero.tv/video/mattlouf_5746c1bcd2c474f

http://www.midilibre.com/articles/2009/04/07/20090407-Corrida-le-debat-Muriel-Marland-Militello-deputee.php5

Le Midi Libre interroge le député Muriel Marland Militello

Quel est le sens du combat que vous menez à l'Assemblée nationale ?
Je me place d'un point de vue juridique. J'ai deux propositions de loi. La première, présentée en 2005 et représentée en 2007, c'est pour qu'une exception à notre droit pénal soit abolie. Selon notre droit, toute personne qui commet des sévices graves à animaux soumis à notre responsabilité peut encourir jusqu'à deux ans de prison et 30 000 € d'amende. Il existe une exception, pour deux traditions locales ininterrompues : les combats de coqs et les corridas. D'ailleurs si personne ne fait subir de sévices graves aux animaux, pourquoi s'oppose-t-on à la levée de cette exception ? Et une tradition, c'est son humanisme qui fait sa valeur, pas son ancienneté. Je ne juge pas les

personnes qui aiment ça. Le goût est subjectif, la morale, elle, est objective !

C'est discutable, ça... Je veux dire que la loi doit être générale pour tous les animaux et toutes les personnes, sans exceptions. Même dans les filières agro-alimentaires le bien-être de l'animal est désormais pris en compte, je suis allée vérifier. Une vache, on ne lui fait pas subir de sévices graves, sinon les éleveurs sont sanctionnés, idem pour les volailles. Il y a des normes européennes.
Le toro de combat mène cependant pendant quatre ans une vie dont peu d'animaux destinés à la chaîne alimentaire bénéficient... Mais même s'il vivait quarante ans heureux, je ne m'occuperais que de sa souffrance. Ce qui compte, c'est l'acte, pas ce qui a pu se passer avant ou après. Même si le toro a été élevé dans de bonnes conditions, ce que je veux bien croire d'ailleurs.

Quelle est votre deuxième proposition de loi ?
Je l'ai déposée en septembre 2007. Dans le code civil, nous sommes un des rares pays au monde à considérer l'animal comme un meuble. Moi, j'ai proposé d'intégrer au code civil le caractère sensible de l'animal. Tout en conservant son caractère de meuble, bien sûr, sinon on ne pourrait plus le transporter, ce qui gênerait les éleveurs, j'en ai bien conscience. Et je ne cherche pas plus à assimiler l'homme à l'animal. L'animal est un objet pour l'homme, à condition de garder sa sensibilité.

Pour l'instant, vous n'avez pas été entendue. Aucune de vos propositions de loi n'a été inscrite à l'ordre du jour de l'assemblée ?
C'est vrai, mais je ne travaille pas pour moi. Si moi je n'y arrive pas, un autre y parviendra. C'est une évolution humaniste de la société. Si je suis également une opposante à la chasse ou à la pêche ? Ce n'est pas pareil, ce n'est pas le spectacle d'une souffrance, il n'y a pas volonté de faire souffrir. Et puis d'un point de vue pédagogique, la culture de la violence, la vue du sang, ça reste très grave.

LN nous rappelle sur le blog AGIR POUR LES GALGOS qu'une plateforme européenne, STARS, STRAY ANIMAL RIGHTS, vient d'etre créée pour soutenir entre autre le travail des 3 Députés européens pour la protection des animaux en Europe.
http://agir-pour-les-galgos.over-blog.com/article-29542819.html

Voici le texte de la pétition en anglais. Au-dessous une traduction rapide.

Dear animal lover,

In Europe stray dogs and cats suffer tremendous torments each day — they are hunted and maltreated, beaten up and poisoned; they are caught and kept in so-called »animal shelters« that provide no escape: in these camps thousands of stray animals are penned up to meet a cruel death.
Despite the existence of animal protection laws stray animals have become a questionable source of income in many European countries: their capture, custody and killing offer good business opportunities by involving public money originally designated to improve the stray animals situation.

EU parliamentarians Alain Hutchinson, David Hammerstein and Neil Parish have written a declaration on the welfare of pets and stray animals (PDF).
The declaration claims hard punishment for abandoning and maltreating pets and stray animals.
EU Member States are requested to commit themselves to regulate the overpopulation of stray animals and to lay sterilization and vaccination down in law and to implement them accordingly.

A vote on this declaration will be held in EU parliament shortly — the time limit to sign this declaration is May 7th, 2009.
It is crucial that a majority of the EU parliamentarians’ votes are obtained for this declaration.

Please support us by asking EU parliamentarians to sign this petition!

Dear Member of the EU Parliament,

With my signature I express my support of the written declaration on the welfare of pets and stray animals pursuant to Rule 116 of the Rules of Procedure by Alain Hutchinson, David Hammerstein and Neil Parish on the welfare of pets and stray animals in all EU Member States, EU accession countries and other European countries.

I ask you insistently to sign this declaration in order to support the animal protection law as proposed.
I consider this declaration not only as an act of humanity but as a necessary action in a modern and forward-looking Europe. Knowing which parties and parliamentarians plead for animal protection issues considerably influences my electoral behaviour.

Thank you very much indeed!

Courrier de soutien à A. Hutchinson, D. Hammerstein, N. Parish pour la présentation au Parlement Européen de leur Déclaration pour la protection des animaux de compagnie et animaux errants en Europe.

LIMITE 7 MAI 2009.

Messieur le Député européen,

Avec ma signature, j'exprime mon soutien à votre déclaration écrite sur le bien-être des animaux domestiques et des animaux errants selon le projet de loi 116 des règles de pocédurs par Alain Hutchinson,, David Hammerstein et Neil Parish sur le bien-être des animaux domestiques et des animaux errants dans tous les états membres de l'Union Européenne, les pays en voie d'insertion dans la communauté Européenne et des autres pays eujropéens.

Je vous prie instamment de signer cette déclaration afin de afin de soutenir la loi de protection animale ainsi proposée.

Je considère cette déclaration non seulement comme un acte d'humanité mais comme une action nécessaire dans une Europe moderne, résolument tournée vers son futur. Connaître les parties et les parlementaires plaidant pour la protection animale influence considérablement mes choix électoraux.

Très sincèrement,