Mardi 16 décembre 2014 2 16 /12 /Déc /2014 17:16

Sans commentaire sur les intentions de celles qui ont tenté de me faire passer pour une collectionneuse de manteaux pour Galgos !

 

Retrouvé deux récépissés sur les 4 paquets envoyés. Je publierai les photos dès que je ne volerai pas de mon temps au dépens des animaux. Je continue de chercher les 2 manquants, je les retrouverai.

Voici déjà le courrier joint à l'envoi pour Amnistia Animal. Antonio avait confirmé à Marie-Hélène avoir bien reçu le paquet.

On continue cette année, avec l'aide des belles et bonnes volontés, à envoyer des manteaux. Certains sont déjà partis le mois dernier en Espagne par l'intermédiaire de nos amies et partenaires de GLAMA en la personne de la présidente de cette association ayant son siège en Espagne. Je continue de coudre pour GEE comme je l'ai toujours fait, des colliers martingale en particulier. Je paye tout le matériel, les boucles qui viennent des USA, les tissus et les galons sans rien demander à notre association, je les expédie idem à mes frais, les ventes de colliers sont donc tout bénéfice pour l'association et partent dans les appels à dons. Il faudrait que je sois vraiment tordue pour profiter de la misère et de la souffrance de ces pauvres animaux et je ne pourrais pas me regarder dans la glace le matin... après 35 ans de protection animale, d'adhésion entre autres à la Ligne Nationale contre la Vivisection...

 

Nous remercions de nouveau toutes les personnes qui l'an dernier se sont mobilisées pour coudre et nous envoyer des manteaux, coudre des cols. Soyez rassurées, ils ont tous été expédiés, même si nos refuges partenaires n'ont pas eu le temps de nous envoyer les photos que certaines auraient vu avec plaisir. Ils consacrent leur vie au sauvetage des animaux et nous les respectons en faisant pour eux tout ce que nous pouvons. Je suis en train de coudre des manteaux pour le refuge d'Antonio et quand j'en ai besoin pour mes propres chiens je peux les coudre aussi, je n'ai pas besoin de voler les manteaux des Galgos !

Joëlle GEE

 

copie du courrier :

 

  

Monsieur Antonio MURCIANO CARDENAS

C/ SAN FRANCISCO N° 18

23600 MARTOS (Jaen)

 

Espagne

 

 

Mercredi 26 Février 2014

 

 

Querido Antonio, estoy Joelle, presidente GEE.

Te envío un paquete de capas para el refugio, que fueron hechas por varios voluntarios de nuestra asociación y otros. Hemos relanzado un evento en Facebook, con la esperanza de ser otros.

 

Besos di Marie-Hélène, io y todo nostro oficina, para te y  todo su equipo.

 

Joëlle 

Présidente

Par Unanima - Publié dans : Coups de Gueule - Communauté : GALGOS
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Dimanche 14 décembre 2014 7 14 /12 /Déc /2014 17:14

 

PUBLICATION DES GALGUEROS

en defensa de los galgos y de los galgueros (3) - Club ... 

www.galgoes.com/.../endefensadelosgalgosygalguero...
antigüedad. y es la modalidad que más similitud tiene con los galgos. ... *La caza de liebre con galgos la más respetuosa con el ..... casos las peticiones eran tantas que el dueño tenía una especie de lista .... ANTONIO ROMERO RUIZ.

Nous avons pris la peine de publier ce document en français pour ceux qui prennent le temps de se documenter sérieusement... Merci à Eva et à la traductrice bénévole espagnole qui ont pris la peine de nous le traduire.
Tout être à l'intelligence normalement élaborée pourra faire des rapprochements avec les critères demandés par l'UNESCO pour une inscription au P.C.I. de l'Humanité.
Rappel : cette inscription doit passer par l'inscription au P.C.I. au niveau national. Qui pourrait douter de cette possibilité pour les raisons que j'ai évoquées sur
?

 

Index  

  

  • Introduction
  • Devant toutes les attaques avec des données manipulés des secteurs « animalistes », les données objectives sur la maltraitance et l’abandonne des chiens en Espagne.
  • Lutter contre la maltraitance jusqu’à son érradication.
  • Les arguments peu solides et insolvables en matiére de la maltraitance aux galgos.
  • Il y a 250.000 « galgueros » dans notre pays, près d’un million avec son entourage familier.
  • MANIFESTE : les « galgos » dans le Xxème siècle.
  • La fauconnerie est une pratique de plus de 4.000 ans d’antiquité et elle est la modalité la plus similaire aux galgos.
  • Un millions de signatures por envoyer à l ‘Unesco en demandant la chasse aux lièvres avec des « galgos » patrimoine de l’humanité.

  

EN DÉFENSE DES « GALGOS » ET DES « GALGUEROS »

  • Introduction
  • Devant tous les attaques avec des données manipulés des secteurs « animalistes », les données objectives sur la maltraitance et l’abandonne des chiens en Espagne.
  • Lutter contre la maltraitance jusqu’à son érradication.
  • Les arguments peu solides et insolvables en matiére de la maltraitance aux galgos.
  • Il y a 250.000 « galgueros » dans notre pays, près d’un million avec son entourage familier.
  • MANIFESTE : les « galgos » dans le Xxème siècle.
  • La fauconnerie est une practique de plus de 4.000 ans d’antiquité et elle est la modalité la plus similaire aux galgos.
  • Campagne de signatures por envoyer à l ‘Unesco en demandant la chasse aux lièvres avec des « galgos » patrimoine de l’humanité.

  

La fédération espagnole des « galgos «  ((FEG) , après avoir solicité au Service de Protection de la Garde Civil (SEPRONA) le rapport sur les dénontiations officielles sur l’abandon, la maltraitance et vole de tout genre de chiens en Espagne, confirme encore que  « les  donnés objectives encore une fois donne la raison a notre institution et renversent les difamations et les nouvelles malintenstionées des quelques associations animalistes et sociétés protectrices des animaux qui essayent de discréditer et confronter l’espagne et l ?Europe avec notre goût et sport.

  

 

  • Devant tous les attaques avec des donn=3�es manipulés des secteurs « animalistes », les données objectives sur la maltraitance et l’abandonne des chiens en Espagne.

 

La fédération espagnole des lévries a publié les suivants donnés qui ont été envooyés par le Seprona :

1. Au sujet des  dénonciations par rapport aux chiens abandonés :

Total chiens : 426 (100%)

Lévriers : 62 (13%)

Chiens de chasse 122 (28%)

Autres races : 242 (56%)

2. Au sujet des dénonciations para rapport aux chien pendus :

Total chiens : 14 (100%)

Lévriers : 1 (6.6%)

Chiens de chasse : 2 (5.25%)

Autres races : 12 (80.2%)

3. Au sujets de chiens morts ou blessés à cause de coups ou raclés :

Total chiens : 75 (100%)

Lévriers : 7 (5.25%)

Chiens de chasse : 1 (2.25%)

Autres races : 65 (86.6%)

4. Au sujet des denonciations par rapport aux transport inadéquat :

Total chiens : 899 (100%)

Lévriers : 185 (20.5%)

Chiens de chasse : 622 (69.18%)

Autres races : 92 (10.23%)

5. Au sujet de dénonciations par rapport aux chiens volés :
Total chiens : 645 (100%)

Lévriers : 328 (50.8%)

Chiens de chasse : 175 (27.1%)

Autres races : 142 (22.1%)

 

Les dénonciations d’abandonnes, maltraitemente et pendus sont beaucoup moins nombreuses que dans la race galgo que dans les autres races. Pourquoi les associations protrectrices d’animaux , continuent à mentir, année après année, quel affaire supposé cachent, derrière les adoptions des lévriers en espagne et en Europe ?

 

La fédération espagnole de lévriers est protégée par le Conseil supérieur de Sport et le Comité Olympique Espagnol « car les plus hauts organismes sportifs en Espagne ont constaté le travail et l’engagement de la Fédération à cet sport.

 

Le plus grand problème dont les propietaires des lévriers (les galgueros) facent c’est le vole )plus de 50% des chiens volés sont des lévriers , soit le seul rapport statistic fourni par le Seprona où les lévriers dépassent le reste de races.

 

Art. 631.1 du code penal.

 

« Les propiétaires ou responsables de la garde d’animaux féroces ou nuisibles que leur laissent détachés ou en conditions de causer du mal seront puni avec peine d’un ou deux mois «

 

Actuellement,  il y a multitude d’animaux qui habitent  avec l’homme, plusierurs d’entre eux ayant un certain danger car il est nécéssaire qu’ils soient gardés par leur propiétaire ou la personne qui ait la propiété. Avant tout on prétend éviter qu’ils causent des dommages aux personnes à cause de son danger ; observez les nombreaux attaques des chiens cataslogués comme dangereux à personnes, biens et d’autres animaux.

 

Le législateur , avec la finalité d’éviter du mal aux troisièmes personnes , a élaboré cette règle pour sanctionner les personnes qui gardent ces animaux dans le cas de créer certaines situations de risque , comme le fait de lui laisser détaché ou en condition de causer du mal.

En outre, d'un point de vue administratif,   créer aussi des règles établissant les exigences relatives à la  possession de ces animaux, tels que la loi du 23 50/1.999

de décembre sur le régime  Juridique d’animaux potentiellement dangereux.

Enfin, nous devrions envisager le cas où l'animal  accidentellement échappe, par exemple, en cassant  une clôture ou  sa chaîne. Dans ces cas le soigneur ne serait pas responsable  pénale, mais s’il y a des dommages , il faudra être à

disposition de l'art. 1905 du Code civil.

 

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Section 631.2 du Code pénal

 

"Ceux qui abandonnent un animal de compagnie dans des conditions qui peuvent  mettre en danger sa vie ou son intégrité seront punis d’une amende de 10 à 30 jours ".

 

Pour cela il faut la concurrence de deux éléments: l'abandon et mettre en danger leur vie ou leur intégrité, comme dans le cas d’abandon ou de ne pas donner l'attention dont tout animal de compagnie en a besoin. Le législateur a voulu remédier à ce précepte l'abandon des animaux de compagnie. Vous pouvez demander des comptes dans les affaires civiles où l'animal a subi des dommages et où il a fallu une intervention clinique vétérinaire.

 

Section 632,2 du Code pénal

 

«Ceux qui maltraitent cruellement les animaux de compagnie ou tout autre dans des spectacles ne pas autorisés légalement sans encourir dans les cas prévus dans l'article 337 seront punis d'une amende de 20 à 60 jours ou de travaux dans l'intérêt de la communauté de 20 à 30 jours ".

 

Le précepte, déficient par écrit, permet de distinguer deux types pénaux:

 

- La maltraitance des animaux de compagnie, en tout cas, c’est à dire, indépendamment s’il est maltraité en public ou non.

- La maltraitance de tout autre animal ne pas domestique n'est pas dans des spectacles ne pas autorisés ; ce qui uniquement ferait punissable les cas de violence dans les cas de divertissements publics qui n'ont pas les autorisations nécessaires.

 

L'avantage juridique est la dignité de l'animal comme un être vivant. On poursuit une conduite qui génère un traitement cruel envers l'animal; c’est un manque volontaire impliquant la connaissance et de la volonté du sujet. Le terme «cruel» a été très remis en question parce que, parfois, l'utilisation du terme empêche l'application de l’abus allégué; dans ces cas, le juge absout en considérant qu’on n’a  pas agi «cruellement», ce qui fait très important de façon plus générale de déterminer ce qu'il faut entendre par l'expression «cruel». D'autre part, la responsabilité civile peut être exigée, surtout les coûts spécifiquement vétérinaires nécessaires pour guérir les blessures subies par l'animal.

 

 

LUTTE CONTRE LA MALTRAITANCE JUSQU’À SON ÉLIMINATION

 

 

En Espagne, on estime que de 100.000 à 115.000 chiens et chats sont abandonnés chaque année. Avec les données rigoureuses des sociétés pour le bien-être animal, des communautés autonomes, des fonctionnaires municipaux et des enquêtes réalisées chaque année, 90% des chiens qui sont abandonnés ne sont pas lévriers, alors, le chiffre de 50.000 à 60.000 lévriers abandonnés, n’a pas de rigueur, mais tout chiffre même petite, serait répréhensible.

La pendaison de lévriers ou d’autres chiens est une pratique exécrable qui mérite le rejet par tous avec une condamnation punissable même en augmentant le reproche pénal en vigueur.

En outre, il est très étrange qu'il n'y a aucun souci ni on fasse attention de ces secteurs à d'autres races de chiens qui sont également maltraités et pendus, il est très étrange, bien que dans la société moderne espagnole, à ce stade du XXI siècle, avec des lois qui criminalisent la maltraitance des animaux, ne se fassent guère de pendaisons.

 

Maintenant nous devons nous battre et les propriétaires sommes les plus intéressés à comparaître en personne dans les procédures judiciaires engagées concernant la maltraitance des animaux, (La Fédération andalouse de lévriers ont pris la décision de comparaître en personne comme accusation dans ces cas).

 

L'abolition de la chasse a également été proposée comme une décision qui pourrait éviter l'abandon. Cet argument ne correspond pas à la vérité. Il ya des milliers de chiens qui sont abandonnés en Espagne et qui ne sont pas utilisés pour la chasse parce qu'ils ne sont pas acceptables, je pense aux chiens de compagnie, races et croisements impropres pour la chasse. 80% des chiens abandonnés ne sont pas utilisés pour la chasse, donc l'argument d’interdire la chasse pour éviter l’abandon ne signifie rien. La cause de l'abandon sont d’autres, par exemple le rapport du Collège des vétérinaires de

Madrid. Il s'agit d'une étude détaillée et approfondie des causes de l’abandon des chiens et la casuistique:

 

a -. Changement de travail.

b -. Diminution du revenu.

c -. Changement d'adresse.

d -. L'accouchement.

e -. Chiot cadeau/ caprice de Noël (principalement dans les mois de Mars, Avril, Mai).

 

Les compétences en matière de chasse son t transférées aux Communautés

Autonomes, pas à l'Etat. Il est très important de mettre l'accent sur les racines de certains avec la chasse avec des lévriers: Castilla la Mancha, Castilla-León, Andalousie, Madrid, Extremadura, Murcia etc.

 

Il s'agit d'une priorité pour les propriétaires la création de macro fourrières spécialisées dans le monde des lévriers qui sert à l'adoption, des thérapies, etc., dans ce domaine il y a une initiative des communautés autonomes. «Dans la communauté autonome d'Andalousie, il ya déjà une proposition sur la table de la Ministre de l’environnement pour l'étude et la réalisation ".

 

 

Le COLLECTIF PROPRIÉTAIRES exige de durcir la peine contre les lévriers abandonnés et nous faisons nôtres les paroles du chant flamenco de Rafael Farina disant «âme de tyran, coeur de fer, maudites les mains qui tuent un chien ».

 

LES ARGUMENTS PEU SOLIDES OU INSOLVABLES EN

DOMAINE DE MALTRAITANCE DE LÉVRIERS

 

 

250000 GALGUEROS IL Y A DANS NOTRE PAYS, PRÈS D’UN MILLION AVEC LEUR ENVIRONNEMENT FAMILIAL.

 

Plus de 250.000 Galgueros dans notre pays, environ un million avec leur environnement familial. C'est là que réside notre force et la faiblesse des secteurs qui nous attaquent sur ​​les terres de vignes, de c éréales et les cultures d'oliviers avec nous depuis l'Empire romain. Dans terres de Castilla La Mancha de Miguel de Cervantes se tenait l’histoire la plus universelle dans notre littérature et la littérature mondiale, Le Quichotte. Dans ce beau travail, il ya neuf références aux lévriers.

Dans le chapitre 23, Sancho dit: «quel écuyer est tellement pauvre dans le monde qui manque d’une haridelle et d’un couple de lévriers et une canne à pêche avec quoi s’amuser dans leur village, "at-il ajouté," parce que les lévriers ne doivent pas me manquer en ayant tellement dans mon village ».

 

 

Tout au long de l'année se prépare avec amour, les soins et le dévouement le début de la saison. La description suivante nous amène à la scène souhaitée: LE SOLEIL D’AUTOMNE ÉMET UNE LUMIÈRE QUI EMBELLIT LE CHAMP

LE DÉBUT DE MATINÉE QUAND UN GROUPE DE GALGUEROS OUVRE LES MAINS À CÔTÉ D'UN RAIL AVEC UN COLLIER DE LÉVRIERS PRÉPARÉ POUR ÊTRE LÂCHÉE LORSQUE LE LIÈVRE EST LIBÉRÉE.LES CHIENS TREMBLENT SUR ALERTE EN SCRUTANT L’HORIZON.LES AMATEURS

DÉVERSENT LEUR REGARD SUR LA TERRE, EN L’ARRÊTANT SUR UN ARBUSTE, SUR UN CHAUME, AVEC L’ESPOIR DE VOIR LE LIÈVRE.LE VOICI ! LE COLLIER DE LÉVRIERS SAUTE PRÊT À LA COURSE. LE LIÈVRE COURT DÉJÀ.À Une distance de 100 mètres LES LÉVRIERS SE LIBÈRENT .LA PASSION SE DÉCHAÎNE. TOUT EST COEUR ET TOUT EST

PLEIN CHAMP. LA BEAUTÉ DES LÉVRIERS ET LE LIÈVRE,LEURS LIGNES BRISÉES, LES AVANTAGES DANS LA COURSE, LE LÉVRIER QUI BRISE LA COURSE DU LIÈVRE. EN RÉSUMÉ, LA NATURE EN PIED D’ÉGALITÉ.

 

LA CULTURE GALGUERA AU XXI SIÈCLE. LA SOCIÉTÉ MODERNE EXIGE LE RESPECT LE PLUS GRANDE DU DROIT DES ANIMAUX.

 

Faire un engagement pour l'avenir de notre sport, de la culture des lévriers depuis les  modèles qui exige la société du XXIe siècle, la société moderne en ce qui concerne l’incontournable consigne des droits des animaux et de l'environnement. Nous avons reçu un héritage historique.

Les Galgueros actuels sommes des fiduciaires d'un héritage millénaire, que nous devons projeter dans l'avenir. Ce défi nous oblige à récupérer  dans toutes les régions de notre pays le lévrier espagnol, à l'aide du gouvernement, avec des critères scientifiques, et ce qui est plus important avec l’engagement de tous les propriétaires. Nous devons féliciter et nous féliciter car le Club National du Lévrier Espagnol avec un concours morphologique et les travaux qu’il développe fait que la race de lévrier espagnol a une

vision claire du futur.

 

L'existence de lévriers dans la Péninsule Ibérique, leur utilisation pour la chasse existe bien avant le premier siècle, mais c’est dans ce siècle que le philosophe et historien grec Flabio Arriano écrit son traité procès "Cynegheticus" essai qui a établi diverses règles qui devraient régir lors de l'exécution de lièvres avec des lévriers, où une partie des pratiques respectueuses avec le lièvre t elle que l'interdiction de deux lévriers participant à la persécution ou qu'on accorde au lièvre un avantage considérable, restent en vigueur et elles se sont maintenues dans les règles de concurrence en vigueur 20 siècles plus tard.

La présence de  lévriers dans le monde, il y en a  dans plus de 30 pays,  sur tous les continents.

 

L’ Art , dans sa capacité à représenter  nous aide à canaliser  et affiner notre connaissance de beaucoup de choses. Les artistes  (Peintres, sculpteurs, graveurs, chanteurs) dans leur quête de  représenter et refléter la réalité autour nous offrent de merveilleuses  témoignages. Toute  galguero ou  amoureaux de cette race  qui

s’ approche à  l'histoire de l'art, tout en ouvrant ses yeux se sentira privilégié. Il se rencontrera soi-même, il verra les animaux qu’il  possède ou connaît et leur environnement. Comment il était dans le passé, il sera étonné de voir comment il est semblable dans des endroits lointains. Nous verrons notre lévrier  et ses ancêtres parents espagnols et leur proches dans les jeux de chasse et de poses uniques, un luxe et un voyage incalculable grâce à notre  histoire. L'histoire de la chasse reflétée  dans tous les domaines  de l’art.

 

Les lévriers se montrent dans l'art de la céramique, des bijoux, des peintures, sculptures, et dans les civilisations grecque, arabe, romaine, d’autres  parties de l'Europe et du monde. Dans les musées les plus prestigieux ,  Il ya des cadres  faisant allusion à scènes de la chasse de lièvres de  avec  des lévriers. Goya reflète dans « La maison de la caille » une course de lévriers. Julio Romero de Torres avait un bon lévrier espagnol masse noire  appelé Pacheco, qui a été fidèle compagnon du peintre dans ses derniers

ans. Dans  d'autres manifestation artistiques  comme le flamenco, à travers de Manuel Torres, un ami de la Génération du 27 et le torero Ignacio Sanchez Mejias. Federico García Lorca, a déclaré que Manuel Torres était  l'homme avec plus de culture de sang qu'il avait rencontré. Il  allait et venait chanter avec ses deux  jauges,  Andújar et pavot, avec son poulain qu'il appellait  « Le  Express de Cadix » ,  et a pursuivre  des lièvres dans la campagne  andalouse. Et il est, chers amis, le sentiment et l'émotion qui produit la nature pure sans armes ni outils ni pièges. Sur le scène du sport de la course de lévriers  à champ ouvert il n’y a que  les animaux et la nature impliqués. Acteurs:

lévriers et les lièvres. Le cheval se tient dans le complément idéal et  nécessaire à l'homme, l'outil permettra bien graissé suivre la course de près, mais prudent . Le point de vue visuel, pour évaluer le lévrier vainqueur de la course ou ce lévrier qui doit être  pénalisé.

 

Il ya une belle légende sur l'existence du lévrier  et  cheval appartenant à la culture arabe qui dit:

Quand Allah a voulu créer le cheval il  appela le vent, et dit  "Condense toi  et perd ton aisance". Le  vent obéi,  et  Dieu prit une poignée de ce vent  fait matière  et en lui

donnant vie créa le cheval. Il dit alors: "vous serez une source de plaisir et de la noblesse et  l'homme s’ennoblira en te montant  "Com me Allah observa quelques  légères  défauts dans le cheval, en dans le besoin de les corriger , il créa le lévrier  pour le plaisir et la jouissance de l'homme.

 

Dans l’Espagne de la faim, les pénuries et le marché noir , le lévrier a joué un

rôle important permettant de la viande pour les agriculteurs de table  pauvres. Quand quelqu'un dans le village avait un lévrier avec la gloire bon, les gens le lui demandaient pour aller chasseer . Dans quelques cas,  les demandes étaient si nombreux que le propriétaire avait une sorte de liste  d'attente et à peine réussissait de faire  le levrier de reste qu’un seul jour. De cette façon ils avaient au moins l’assurance de pouvoir attraper un lièvre. Parfois, il y avait des personnes qui tiraient au sort un lièvre  ou la vendaient , de la même façon qu’on tirait  un tas d’asperges et ils  gagnaient ainsi un salaire. Il n’y avait  pas l'allocation de chômage agraire, ni la migration de la diaspora avait commencée . Le lévrier  était une sorte de PER d'urgence dans la géographie rurale en  blanc et noir dans l'histoire de notre pays.

 

Les lévriers sont un passe-temps des gitans, des ouvriers et messieurs. Comme

dans le football et d’autres sports et hobbies qui sont contre-classe, il  intègre des  

personnes de différents milieux sociaux.

 

Un événement très  important a été la  déclaration de l'Unesco reconnaissant  la fauconnerie , qui a été lié tout au long à l’histoire des lévriers ,  du patrimoine mondial .

Boabdil, le dernier roi de Grenade, où il a négocié les « Capitulations de Santa Fé » avec Fernando Fernández de Córdoba, l' grand capitaine, grand militaire. Une des conditions que Boabdil signa dans la cession c’était  d’être autorisé à se retirer dans ses champs de Dalías et de Verja, pour pouvoir chasser avec ses chiens et ses faucons.

 

 

MANIFESTE LES LÉVRIERS  DANS XXIe SIÈCLE

 

Nous sommes convaincus de que notre  sport galguero gagnera  le siècle  XXI. Il est essentiel pour cela  l'unité des propiétaires des  lévriers du monde et  des réponses appropriées aux défis de la société moderne.

Seulement avec  un programme qui unifie toutes les volontés de fans  et qui établi des objectifs clairs ,  nous pourrons faire face à toutes les campagnes et les ménaces subies par la pratique de la chasse au lièvre avec lévriers dans la campagne.

L'Espagne est en train de changer de rural à urbain . En réalité elle l’est  déjà

Il y a largement quelques décennies, la population la plupart connaissait directement  les activités de chasse dans leurs différentes modalités et les parties liées aux travaux de la ferme et monde rural.

À l'heure actuelle, nous assistons à une campagne contre  la pratique de la chasse avec des lévriers lièvres de certains secteurs des sociétés protectrices des animaux,  de l'écologie, et de  l’administration. Cette position se fonde principalement sur deux

arguments:

 

a) Que la pratique de lièvres avec des lévriers est irrespecteuse envers la nature.

 

b) Qu’il y a des mauvais traitements et de la négligence vers les lévriers .

 

Répondre  au premier argument c’est facile. Nous pouvons dire que la  forme de la chasse de lièvres  avec des lévriers est une entre plusieurs qui existent  dans le monde, la plus respectueuse de la nature et de l'environnement  avec la fauconnerie; les  lévriers ne  mettent  jamais le lièvre en voie d’extinction. Dans les terrains des lévriers, le lièvre abonde là , il ya a des terriers où il peut se cacher ,  les lévriers sont pas libérer  chez les nouveau-nés .C’est la nature en equalité de condition, aucune arme n'a été utilisée, aucun art, aucune piège ... On pursuit un petit nombre de lièvres ,  deux ou trois à la fois, les lévriers ne répètent pas.

 

Il y a des plans techniques de chasse avec des zones de réserve et des limites  durables. C’est une pratique ancienne qui a ses   racines dans la nuit des temps. Les civilisations les plus importantes de l’Europe et de l’Asie ont modelé leurs races de lévriers.

Le consul de La  Bétique de l'Empire romain Arrien écrit  un traité sur les courses de lévriers qu’il a rencontré en Espagne,   principalement dans ce qui était  l’Italica et qui est maintenant Santiponce, Lits, Gerena, Guildford, Olivares, La Algaba ...

 

L'Empire romain ,  avait  des  empereurs  comme Trajan Hadrien et Théodose qui étaient nés dans La Bética. «Nous sommes en face d’une  pratique enracinée dans l'ère des pharaons,  dans  la Grèce antique, dans la culture arabe, dans l'Empire romain, dans la culture asiatique et dans notre art et  littérature  rurales ...

 

Concernant  le deuxième argument,  les Galgueros  sont les plus intéressés dans la lutte contre l'abus et nous sommes prêts à  faire des campagnes avec les associations et  les pouvoirs publics pour les érradiquer.

 

Quelques mésures programmer en défense des lévriers :

Nous doter des moyens et des sources à l’object d’être plus éfficient dans notre réprésentation dans les institutions – dans les médias- sur internet , entre les intellectuels , et dans le monde de la culture –dans les domaines spotifs-

 

1. Créer une commission au niveau de Communauté Autonome et de l’État contre la maltraitance et l’abandon et se présenter comme entité dans les proccès judiciaires qui s’ouvrent contre l’abandon et la maltraitance des lévriers.

 

2. Proposer aux autorités la considération du vole de lévriers comme maltraitance et l’incorporation prioritaire dans la politique de sécurité.

 

Dans le vole, il y a quelques points  à tenir en compte dans le domaine legal et de sécurité.

a) L’usage d’arms à  feu , l’intrusion dans les propiétés et inmeubles.

b) Les rélation avec les réseaux mafiéuses liées avec le trafic de stupéfiants.

c) La maltraitance animal dont le vole suppose.

d) L’abandon des lévriers volés dans plusieurs cas.

 

 

 

LA FAUCONNERIE  EST UNE PRATIQUE QUI COMPTE PLUS DE 4000 ANS. ET C’EST LA MÉTHODE  LA PLUS SIMILAIRE AUX LÉVRIERS

 

La proposition à  l'UNESCO de déclarer à Nairobi à la fauconnerie comme patrimoine de l’humanité, avec le soutien de l’ Espagne et des  plusieurs pays de l'UE dès le début . La fauconnerie est une pratique de chasse qui compte plus de  4000 ans et est le mode qui a le plus de similitudes avec les lévriers.

 

3. La cohérence que nous devons  éxiger  ouvre la porte à  notre sport « galguero » et assure son avenir en tant que qu’on ne peut pas  déclarer d’un part  à la fauconnerie comme patrimoine de l’humanité et de proposer d'autre part l’ interdiction de la chasse à lévrier .

4. La signature d'accords avec les institutions à tous  niveaux pour diffuser la r=3�alité du monde des lévriers  à travers des vidéos, des expositions, des musées, des projections,

publications, livres, afin de faire connaître notre sport  galguero, et gagner un nouveau soutien dans la société.

5. Nous devons faire valoir  le poids de plus de 250 000 « galgueros »  en Espagne , qui avec leurs familles, représentent  un million de personnes, qui sont directement liées au

monde lévrier , et qui ont  environ 450 000 lévriers. Cela donne vraiment une grande importance sociale, culturelle  et  sportif à notre  collectif.

6. Nos structures fédérales doivent  représenter l’ensemble des « galgueros » et placer  comme  axe de sont activité la la défense, la consolidation et l'extension de  le sport « galguero ».

7. Finaliser les négociations avec le gouvernement, d'autoriser la formation de nos lévriers avec des véhicules automobiles.

8. Développer une campagne de propagation à l'offensive dans tous les Forums, des  valeurs historiques et culturelles et ancestrale de notre sport « galguero»  à l’objet de le projeter , pas  seulement pour gagner le XXI siècle, mais de nombreux siècles  pour les nouvelles générations qui continueront cette pratique  millénaire.

9. Soulevez que chaque communauté autonome (comme Castilla la Mancha et Andalousie l’ont fait ) contrôle un terrain de courses pour les compétitions officielles dans les parcelles-conserves  publiques ou à la location.

10. « Macroperrera » (grande fourrière) , ( déjà  mise en œuvre  avancé , et des projets comme dans le cas de la Fédération andalouse Lévriers) pour les coordonner avec d'autres communautés Autonomes et  les propes  fédérations  de l’État comme autonomiques.

 

La Fédération  espagnole des lévriers  a lancé un instrument de contrôle de  tous les lévriers fédérales de notre pays , grâce à un mécanisme efficace contre le vol et l'abandon de lévriers , tel que le «  registre d'Origène », qui identifie tous  et chacun des lévriers fédérées par l'ADN après extraction  de sang et tatouage,  sa puce et d'autres requis par la loi.

 

Les contrôles de l'ADN, michochip, les tatouages​​, les recensements réglementés et

macroperrera sont le moyen de lutter contre ce fléau de la négligence et de vol

lévrier.

 

Nous avons des livres et des publications en  défene du « lévrier «  et de « galgueros » (propiétaires)  . Le dernier livre, est un livre-catalogue sur le  centenaire de la « La Coupe Ina » dans lequel des écrivains de première ligne participent,  des prix  de littérature nationale et des écrivains de renom.

 

Renforcer l'hégémonie,  atteindre le respect, la compréhension et le soutien de

la société civile dans le monde de l’ sport, en intégrant au monde intellectuelle, la littérature, la musique et  le cinéma la défense des lévriers.

 

PROPOSONS UN MILLION DE SIGNATURES POUR ENVOYER À  

L’UNESCO DEMANDE DE DECLARER LA CHASSE LIÈVRE AUX LÉVRIERS  PATRIMOINE DE L’HUMANITÉ.  

 

Nous vous proposons la récolte de  plus d'un million de signatures pour diriger

à l'UNESCO,  afin de déclarer  la pratique de la chasse  lièvres avec des lévriers et des compétitions sportives des lévriers  patrimoine, alors que nous enverrons à L ‘UNESCO toutes les signatures obténus en Espagne, dans une campagne soutenue avec de plusieurs d’actes publiques et conférences pour difuser la rélité du monde de lévriers.

 

 

ROMERO ANTONIO RUIZ

Vice lévrier espagnol Club.

Membre de la Fédération andalouse de lévriers.

Par Unanima - Publié dans : Un Autre Monde est Possible - Communauté : GALGOS
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Dimanche 14 décembre 2014 7 14 /12 /Déc /2014 17:07

 

CHASSE AVEC LES GALGOS AU P.C.I. DE L’UNESCO

 

SIGNEZ, DIIFFUSEZ, SVP. Les Galgos ont besoin de nous ! Agissons à titre préventif contre l'inscription de la chasse avec les Galgos au Patrimoine Culturel Immatériel de l'UNESCO.

 

https://secure.avaaz.org/fr/petition/Irina_BOKOVA_Directrice_Generale_UNESCO_Contre_linscription_au_PCI_de_la_chasse_avec_les_levriers_en_Espagne/

bannière avaaz

 

SUITE ET FIN

Une réponse niveau caniveau que je ne développerai pas tant elle est indigne... Non, je ne suis pas une illuminée et non je ne suis pas une nazie... Juste je cherche, je me documente, je réfléchis. Est-ce interdit ? Un procureur sera très intéressé de lire ce torchon de diffamation !

Ma seule réponse à la réponse de ma réponse ci-dessous la publication des  Galgueros à l'origine de notre pétition et leur intention de rassembler un million de signatures pour l'inscription au P.C.I. de la chasse avec les Galgos. Mes explications ci-dessous restent valables, pas un IOTA à enlever ni rajouter...

 

Pitoyables ceux qui écrivent de telles âneries et ceux qui les commentent bêtement en les entretenant savamment !

 

Joyeux Noël à tous malgré tout !

 

Joëlle Pellegrin Oldenbourg

présidente Galgos Ethique Europe

 

PUBLICATION DES GALGUEROS

en defensa de los galgos y de los galgueros (3) - Club ... 

www.galgoes.com/.../endefensadelosgalgosygalguero...
antigüedad. y es la modalidad que más similitud tiene con los galgos. ... *La caza de liebre con galgos la más respetuosa con el ..... casos las peticiones eran tantas que el dueño tenía una especie de lista .... ANTONIO ROMERO RUIZ.
Nous avons pris la peine de publier ce document en français pour ceux qui prennent le temps de se documenter sérieusement... Merci à la traductrice bénévole espagnole qui a pris la peine de nous le traduire.
ligne-pointetia

Quelques précisions à l'intention de ceux qui se gaussent de cette pétition :

 

COURRIER UNESCO publié sur un site  dit de défense des Lévriers

http://www.levriers-en-detresse.org/?p=8712

 

A lire attentivement, ainsi que les commentaires « esperpentiques » à ceux qui se sentent concernés par la souffrance endurée par les Galgos…

 

Il n’est pas besoin de s’attarder de longues heures sur ce courrier et sur les arguments avancés par les détracteurs de notre pétition « contre la chasse avec les Galgos au P.C.I. de l’UNESCO » adressée à Madame Irina BOKOVA, directrice générale de l’UNESCO.

 

Dans le titre de cette page « la vérité, rien que la vérité » et ses commentaires « esperpentiques » (du catalan « esperpentico »…), un esprit tordu pourrait entendre que nous sommes ignorants, pire, que nous avons trompé notre monde en rédigeant cette pétition. Un esprit à l’intelligence fulgurante a même avancé que notre seul but était d’en retirer un grand nombre d’emails pour faire notre promotion. Raison pour laquelle nous avons tenu à apporter à  nos adhérents, sympathisants et aux 54.000 personnes qui ont signé cette pétition à travers l’Europe, quelques précisions. Elles sont également destinées à ceux qui, de toute évidence, n'ont pas une perception claire de la différence entre passé, présent et futur.

 

 

Notre perception du monde est basée sur deux « fonctions » principales et communément admises, LE TEMPS ET L’ESPACE. Nos actions en tiennent compte.

 

LE TEMPS

 

Ce courrier UNESCO publié sur LEVRIERS EN DETRESSE assure-t-il que la chasse avec les Galgos ne sera pas soumise par le royaume d’Espagne pour inscription au P.C.I. de l’UNESCO ? Tout un chacun peut noter le « jusqu’à présent »… Cela garantit-il qu’il en sera de même dans le futur ? Que nenni !

 

Avons-nous dans notre pétition affirmé que cet élément avait déjà été inscrit au patrimoine culturel immatériel de l’UNESCO ? Que nenni !

 

Nous n’avons eu nul besoin d’attendre ce courrier de l’UNESCO pour savoir qu’une étape préliminaire d’inscription sur les listes nationales marquant aval de l’Etat membre s’avérait nécessaire. Nous l’avons expliqué clairement à plusieurs reprises.

 

Qui peut garantir que cette étape d’inscription sur les listes du P.C.I. espagnol ne sera pas demandée par les Galgueros et l’état espagnol à l’avenir ? Les Galgueros ont eux-mêmes annoncé leur intention de demander cette inscription. Ils visent à n’en pas douter cette inscription, ils l’ont clairement signifié dans un courrier que les rédacteurs de cette page esperpentique et leurs commentateurs éclairés auraient pu prendre la peine de lire s’ils étaient vraiment concernés par le devenir des Galgos en Espagne. Nous connaissons leur passé, nous connaissons leur présent mais Quid de leur avenir si une telle inscription au P.C.I. de l’Espagne (niveau national) et de l’Unesco (P.C.I. de l’Humanité au niveau mondial) se réalise ?

 

Relisez donc, Mesdames et Messieurs dont cette publication n’a qu’un but, décrédibiliser notre pétition, le document édité par les Galgueros eux-mêmes. Elevez donc un peu le débat en vous documentant tant soit peu à la source, le site de l'UNESCO, et en analysant avec un esprit ouvert ce qui vous est écrit clairement. Ce courrier qui se veut rassurant évoque les paliers nécessaires pour rendre cette inscription plausible et possible. Ne confondez donc pas la carte et le terrain, l’arbre et la forêt, apprenez à analyser et à chercher à comprendre au lieu de juger négativement les actions lancées par d’autres associations. Ce n’est pas en les traitant de « groupuscules » illuminés et en les décrédibilisant que vous gagnez en crédibilité.

 

L’ESPACE

Les Galgueros ne sont pas plus stupides que les Taurins qui au niveau mondial ont un rêve et y mettent le « paquet » pour qu’un jour il devienne réalité : l’inscription de la tauromachie et donc de son apothéose, la corrida, au P.C.I. mondial de l’UNESCO. Il suffira pour cela, comme l’a fait la France, d’attendre le gouvernement et le ministre opportun pour inscrire sur les listes du P.C.I. de la France la torture corridesque camouflée sous la tradition tauromachique dans son ensemble. Les Taurins français prévenaient, personne n’y croyait, même pas une certaine fédération à laquelle à l’époque GEE adhérait et qui n’a pas bougé jusqu’à ce que l’inscription de la tauromachie au patrimoine français soit annoncée ! Nous avons écrit à ce moment-là contre cette inscription inique. Et vous qui êtes maintenant à glousser et caqueter, où étiez-vous alors ? La vie d’un animal n’en vaut-elle pas une autre ? Nous avons reçu des réponses de l’UNESCO, nous les avons publiées en 2011, nous les avons analysées et en avons tiré les conclusions qui s’imposaient. Nous sommes donc moins crédules que vous lorsque nous recevons un courrier qui, prétendant vous rassurer, vous annonce bonnement une possibilité.

 

Notre pétition a été signée par 54.000 personnes à ce jour à travers le Monde. Sont-elles à traiter avec autant de mépris, elles qui se sont mobilisées car elles ont bien compris le danger de l’annonce des Galgueros, de leur intention de faire inscrire la chasse avec les Galgos au P.C.I. de l’UNESCO ? A savoir qu’ils ne sont pas plus idiots que d’autres, ils ont des avocats internationaux, ils savent très bien qu’ils ont le soutien de la royauté et de la noblesse espagnoles qui, elles, sont en délégation permanente auprès de l’UNESCO. Nier cette réalité, refuser d’analyser globalement une situation et en profiter pour « taper » sur les « groupuscules » illuminés de la P.A. Galgos qui eux, ont tenté de prévenir, ont une action préventive n’est pas à votre avantage.

 

De plus, la chasse avec les Galgos se pratique dans d’autres pays, sur d’autres continents. Qui peut assurer qu’une alliance ne se prépare pas pour cette reconnaissance, comme pour la corrida ?

 

Cette lettre est bien émise par l’UNESCO. Et alors ? Lorsqu’on l’analyse avec l’expérience de ce genre de réponse, on ne se laisse pas prendre par les évidences. Cette lettre n’est qu’une « transposition » de la lettre qui nous a été adressée en 2011 au moment de l’inscription de la tauromachie au P.C.I. de la France et elle n’empêchera rien du tout. Une simple visite sur « Directives opérationnelles pour la mise en œuvre de la Convention pour la Sauvegarde du Patrimoine Culturel Immatériel » et son analyse aurait évité l’envoi de deux timbres mais aurait privé son auteur des délices de son esprit vengeur !

 

Il suffisait de se documenter pour avoir des idées précises sur la marche à suivre : il y a en préliminaire une inscription au P.C.I. national. Toutes les personnes un peu documentées sur le sujet le savent. Il suffisait de s’informer en étudiant par exemple les critères pour l’inscription sur la liste du P.C.I. de l’Humanité tel que définis par l’UNESCO pour réaliser que le pire pour les défenseurs des Lévriers est malheureusement possible.

 

La lettre n’affirme pas que la chasse avec les Galgos ne sera jamais inscrite au P.C.I. de l’UNESCO. En bref, elle donne l’assurance de ce qui est, à savoir que rien ne peut être inscrit au P.C.I. de l’Humanité de l’UNESCO sans sa reconnaissance au niveau national et sans l’aval d’un comité intergouvernemental. Comme nous l’avons dit plus  haut, garantit-elle qu’une inscription de la chasse avec les Galgos au P.C.I. national et mondial est impossible ? Que nenni !

 

CRITERES D’INSCRIPTION

« Dans les dossiers de candidature,  il est demandé aux Etats parties soumissionnaires de démontrer qu’un élément proposé pour l’inscription sur la liste représentative du P.C.I. de l’Humanité (niveau UNESCO mondial) répond à l’ensemble des critères suivants :

R1 élément constitutif du patrimoine culturel immatériel tel que défini à l’article 2 de la Convention

R2 l’inscription du dit élément contribuera à assurer la visibilité, la prise de conscience de l’importance du P.C.I. et à favoriser le dialogue, reflétant ainsi la diversité culturelle du Monde entier et témoignant de la créativité humaine.
Allez donc demander aux Galgueros s’ils favorisent le dialogue et si la chasse avec les Galgos reflète la diversité culturelle en témoignant de la créativité humaine ! Pensez-vous qu’ils vous répondront NON ?

R3 mettre en œuvre des mesures de sauvegarde qui permettent ou pourraient permettre de protéger et de promouvoir l’élément proposé.

Posons donc la question aux Galgueros, avec toutes leurs fédérations de chasseurs qui avancent toujours le même argument : ils participent à la sauvegarde de la Nature, les Galgos, la chasse font partie de leur mémoire, ils soignent bien leurs superbes animaux… Cf. « Que les Euro Députés viennent, nous leur montrerons nos magnifiques Galgos. » etc.

CRITERE P2 Le programme, le projet ou l’activité aide à la coordination des efforts de sauvegarde du P.C.I. au niveau régional, sous-régional et/ou international.

P5  P6 « mettre en œuvre de meilleures pratiques si leur programme, leur projet ou leur activité est sélectionnée ». Quel galguero va dire clairement : NON, je n’améliorerai pas le sort de mes Galgos ? C’est un refrain que nous connaissons bien.

Pour qui aime la lecture et a envie d’approfondir le problème comme je le fais à chaque fois que je lance un courrier officiel, surtout qu’il ne se gêne pas, le site de l’UNESCO détaille bien tout cela.

 

LE FINANCEMENT DE L’UNESCO, UNE PAILLE QUI VAUT SON PESANT D’OR

CONVENTION UNESCO P.C.I. – RECOLTE DES FONDS

 

Au fait, la récolte des fonds du P.C.I. Qui se pose la question ?

Le fonds du P.C.I. est constitué de dons. Parmi les donateurs : les pays, les communautés, les groupes, le cas échéant les individus, experts, centres d’expertise et instituts de recherche.

Même si nous ne sommes pas des organisations non gouvernementales accréditées, nous avons tout à fait le droit – et le devoir – en tant que simples citoyens, en tant que rassembleurs d’un groupe de personnes sensibles à la cause des lévriers, d’exprimer notre opinion auprès de l’UNESCO pour apporter une contradiction à ce qui sous le couvert est de toute évidence en train de se préparer au niveau national comme l’ont annoncé les Galgueros. Il est clair qu’après le discours d’intronisation du nouveau roi d’Espagne, une pression conjointe s’exercera dans ce sens au niveau national. Quand on connait le nom des représentants officiels de l’Espagne et le milieu dans lequel ils évoluent depuis des années, ils ne se gêneront pas pour déposer au moment opportun un dossier sur une activité qu’ils estiment tous faire partie de leurs traditions, étant sans doute pour beaucoup chasseurs de père en fils, issus de la noblesse « pur sang » où le galgo chasse à leurs côtés depuis des siècles. Pour mémoire, l’affaire de la chasse à l’éléphant de Juan Carlos !
Il  n’est qu’à regarder l’organigramme des représentants de l’Espagne auprès de l’UNESCO pour comprendre que ces premiers ne se gêneront pas pour présenter, avec leurs dons, au moment opportun, leurs demandes d’inscription. Nous connaissons les tentatives d’inscrire au niveau national
la ville de TORDESILLAS P.C.I. de l’Espagne, pour ne citer que cet exemple en complément de la corrida inscrite maintenant au P.C.I. de la France. TORDESILLAS, cela ne vous dit rien ? Histoire, culture, tradition, le Toro de la Vega, la corrida, cela ne vous gêne pas ?

 

Quant à ce « comité intergouvernemental », pour mémoire l’article de M. Lamassoure sur l’intersolidarité des Euro Députés, en résumé : vous nous laissez tranquilles avec nos subventions PAC aux éleveurs de taureaux Et vous, Euro Députés suédois, nous ne vous embêtons pas avec votre addiction au shit.» Ainsi va la vie en politique… A plus forte raison quand des millions d’euros sont en jeu.

 

REPRESENTANTS DE L’Espagne A L’UNESCO

Délégation permanente accréditée auprès de l'UNESCO

S. Exc. M. Juan Manuel DE BARANDICA Y LUXAN
Ambassadeur, Délégué permanent depuis Juillet 2012

Membre du Corps de la Noblesse de Madrid

Commission nationale pour l'UNESCO

Présidente d'honneur: S.A.R. la Infanta Doña Cristina de Borbón y Grecia

Doña Cristina Federica Victoria Antonia de la Santísima Trinidad de Borbón y Grecia, infante d’Espagne, duchesse de Palma de Majorque, née le 13 juin 1965 à Madrid, est la seconde fille du roi Juan Carlos et de la reine Sophie, et la sœur du nouveau roi Felipe VI et de l’infante Elena.

Elle a défrayé la chronique mondiale avec son mari. Nous pouvons logiquement penser qu’elle défend ardemment le sort des Galgos en Espagne, comme sa mère celui des Elephants en Afrique !

Président de la Commission nationale pour l’UNESCO : Sr. D. Luís Ramallo Massanet

CENTRES UNESCO EN Espagne

http://www.unescovalencia.org/multaqa09/participantes.html  (par communautés autonomes dont nous savons comment leurs têtes défendent les Galgos… comme la mairesse d’Albacete !)

DISCOURS D’INVESTITURE DE FELIPE VI

Dont le titre complet est le suivant : « Sa Majesté catholique Felipe (ou Philippe), roi d'Espagne, de Castille, de León, d'Aragon, des Deux-Siciles, de Jérusalem, de Navarre, de Grenade, de Tolède, de Valence, de Galice, de Majorque, de Minorque, de Séville, de Sardaigne, de Cordoue, de Corse, de Murcie, de Jaén, des Algarves, d'Algésiras, de Gibraltar, des îles Canaries, des Indes orientales et occidentales, de l'Inde et du continent océanien, de la terre ferme et des îles des mers océanes ; archiduc d'Autriche, duc de Bourgogne, de Brabant, du Milan, d'Athènes et de Néopatras ; comte de Habsbourg, des Flandres, du Tyrol, du Roussillon et de Barcelone ; seigneur de Biscaye et de Molina ; marquis d’Oristan et de Gozianos, etc. ; capitaine-général et chef suprême des Forces armées royales ; souverain grand-maître de l'ordre de la Toison d'or et des ordres dépendants de l'État espagnol. »

Déplairait-il au petit peuple d’Espagne en intervenant pour la non inscription au niveau national de la chasse avec les Galgos, chasse traditionnelle, qui bloquerait momentanément l’inscription au P.C.I. de l’Humanité ? Déplairait-il à la Cour espagnole dont la chasse avec les lévriers se pratique depuis le Moyen-Age ? Hautement improbable ! Dans le contexte historique, qui peut affirmer que cette chasse venant d’un lointain passé ne peut s’inscrire au patrimoine immatériel futur et mondial ?

D’ailleurs le discours d’investiture du nouveau roi fait nettement allusion aux traditions :

« La constitution espagnole protège les traditions et les différences culturelles… ». Discret message subliminal qui a largement de quoi rassurer les Galgueros et les Taurins, non ?

Le problème, ce ne sont pas les traditions, jusque que pour 50 à 60.000 Galgos par an, selon les associations espagnoles mieux renseignées que nous, elles sont accompagnées de maltraitances et de tortures.

Et oui, pour ceux qui ne voient que par le petit bout de leurs lorgnettes, en Europe et en Amérique du Sud, les pays taurins font pression ensemble pour arriver à obtenir la caution « morale » de l’UNESCO qui n’a aucun texte de protection des animaux dans sa convention P.C.I. Ils y trouveraient là l’aboutissement de décennies d’efforts qui s’exercent aux deux niveaux voulus, national et mondial et au niveau de l’UNESCO par la largesse des donsdes Etats parties qui en permettent la survie. Si une telle pression s’exerce pour la tauromachie, nul doute qu’elle peut s’exercer pour ce qui peut passer pour la petite sœur bien doucette de la corrida : la chasse avec les Galgos. On peut y pressentir tous les arguments lénifiants qu’opposent aux Anti Corrida les adeptes de la torture taurine pour le plaisir humain à travers la planète et par tous les pays taurins. Ça, c’était pour l’espace !

 

CONCLUSION

 

La vérité oui, pas la duperie ! Se servir d’un courrier pour taper, une nouvelle fois et en bloc, de préférence, sur les associations « groupuscules »…, sur une en particulier, la nôtre, chasse à la sorcière à la mode qui aurait de quoi nous intimider si nous étions des nouveaux arrivés dans la P.A., c’est indigne des Galgos ! Intervenir auprès de l’UNESCO contre l’inscription éventuelle de la chasse avec les Galgos eut été bien plus profitable à la cause et digne de cette grande association qui sur son site présente des Galgos à l’adoption tout en claironnant par ailleurs que seuls les Greyhounds sont de pure lignée. Pauvres Galgos !

 

Je n’irai pas plus avant, nous avons assez d’exemples sordides dans ce milieu ! Rien ne m’étonne plus, après les menaces de mort, les charognards « rampant » sur le Net la nuit, il manquait au tableau le bloc « anti pétition UNESCO contre la chasse avec les Galgos » ! Evidemment rejoint par Sieur Cocorico qui, après avoir tenté de récupérer sans effort notre manif au Trocadéro, officie la nuit sur Facebook pour en récupérer les amis et les participants ! Sans parler de son « avocate » de pacotille qui nous promet la Géhenne, la vindicte associative ! Une pitoyable chasse à courre avec une meute en délire atteignant un tel niveau d’incohérence que cela en devient cocasse ! Tout ceci serait du plus haut ridicule s’il n’y avait pas le drame des Galgos et leurs souffrances !

http://www.levriersansfrontiere.com/article-l-union-fait-la-force-114584187.html

http://www.levriersansfrontiere.com/article-le-charognard-du-net-une-nouvelle-espece-en-voie-d-apparition-124870359.html

 

Nous avons lancé cette pétition en nous basant sur une réflexion approfondie avec des experts de l’UNESCO, comme pour notre intervention pour la création d’un protocole additionnel que nous relancerons en 2015. 

Aux rédacteurs de cette page « esperpentique », employez donc votre temps plus utilement, au lieu de vous gausser des pétitions dont les « subtilités » vous échappent, incapables que vous êtes d’en percevoir la fonction d’anticipation !

 

Pour la petite conclusion et par respect pour les autres rédacteurs de la pétition contre la chasse avec les Galgos à l’UNESCO :

 

Pauvres Galgos sang mêlé ! Attaquer une pétition qui cherche à les protéger ! Triste que certains soient si peu enclins à les défendre ! Il est évident qu’il est plus porteur de se gausser, glousser, caqueter !

Nous livrer à la « vindicte associative » est indigne d’un humain et des Lévriers que nous prétendons défendre… Juste digne d’une meute de chiens enragés qui ne sont que le reflet de l’agressivité humaine, car le Docteur Pageat l’a dit clairement : « aucun chien n’est génétiquement agressif ».

 

En conclusion, nous renouvelons notre appel à signer cette pétition. Atteignons le plus grand nombre possible de signatures. Le courrier officiel à l’UNESCO est en cours de finition. Plus nous sommes nombreux à signer, plus l’UNESCO se souviendra, lorsque la demande d’inscription arrivera sur leur table, que nombreux sont les citoyens européens qui s’élèvent contre les maltraitances et les tortures que trop souvent elles recouvrent.  LA TRADITION, oui ! PAS LA TORTURE AU PATRIMOINE IMMATERIEL CULTUREL DE L’HUMANITE !

 

Et sachez, contrairement à un nouveau mensonge cocoricoté par celui qui « ment, diffame et divise les associations », que nous n’en retirons aucune liste d’emails qui nous permettrait de sortir de la catégorie « groupuscule illuminé » pour entrer dans celle des intervenants réguliers auprès du Parlement Européen, ce que nous sommes depuis le début de notre association.

  Par respect pour les autres organisations co-rédacteurs de cette pétition : 

La vérité, pas la tromperie.

La vérité, rien que la vérité, pas le Béni Oui Oui.

Un autre monde est-il possible pour les Galgos avec un tel état d'esprit ?

SIGNEZ, DIIFFUSEZ, SVP. Les Galgos ont besoin de nous ! Agissons à titre préventif contre l'inscription de la chasse avec les Galgos au Patrimoine Culturel Immatériel de l'UNESCO.

 

https://secure.avaaz.org/fr/petition/Irina_BOKOVA_Directrice_Generale_UNESCO_Contre_linscription_au_PCI_de_la_chasse_avec_les_levriers_en_Espagne/

bannière avaaz

 

 

Joëlle Pellegrin Oldenbourg

présidente GALGOS ETHIQUE EUROPE

 

 

   

 

Par Unanima - Publié dans : Un Autre Monde est Possible - Communauté : GALGOS
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Dimanche 14 décembre 2014 7 14 /12 /Déc /2014 07:39

http://galgos-ethique-europe.over-blog.org/article-operation-un-coeur-pour-noel-125163007.html

 

 

AAA-DEF-IC-coffret-coeur-podenco-galgos-ethique-europe-250.jpg Cette collection de cœurs et magnets réalisée par nos Bénévoles est vendue au profit de nos refuges et associations partenaires, GRAN FAMILIA et GALGOS 112 qui ont été encore plus nombreux cette année, sans oublier Antonio et le refuge de Martos, à JAEN, Andalousie.

PAYSAGE-IC-6314-250-galgos-ethique-europe.jpg Cette opération sera prolongée jusqu’au 31 Janvier 2015.

Un tirage au sort sera effectué fin Janvier parmi toutes les personnes participant à UN CŒUR POUR NOEL.

 Le gagnant recevra un coffret cœur représentant un paysage d’hiver peint par notre présidente.  

 

Délai d’expédition : prévoir 10 à 15 jours. Merci.

 


ligne-pointetia

   PETITS CŒURS DE SANDRINE

Tissu avec silhouette de Galgo.

Une très jolie série de petits cœurs à suspendre réalisés par Sandrine et sa Maman et qui ont connu un franc succès lors de nos manifestations. Même des touristes étrangers en ont acheté lors du rassemblement du Trocadéro. Une bien jolie manière de sensibiliser au sort des Lévriers.

Prix port inclus : 5 euros

Hauteur du cœur : 10 cm

petits-coeurs-Sandrine-2342  


ligne-pointetia

 

 

MAGNET SILHOUETTE LEVRIER

Silhouette de Lévrier peinte à la main et aimantée pour être appliquée sur des surfaces métallisées (réfrigérateur, etc.)


AAA-DEF-450-magnets-levriers-galgos-ethique-europe.jpg

 

Prix port inclus : 6 euros


magnet-podenco-galgos-ethique-europe-250.jpg

Galgo ou Podenco au choix.

 

Galgo noir, sable ou cannelle. Merci de préciser.

Podenco (terre de Sienne et blanc)

 

Finition vernis mat

 

Dimension Galgo :  5 x 9 cm

Dimension Podenco :      6 x 6 cm  

 

 

 

ligne-pointetia 

 

 

MAGNET CŒUR AVEC LEVRIER

 

Cœur (plat en contreplaqué) avec petite silhouette de Lévrier peinte à la main.

 

Prix port inclus : 6 euros

MAGNETS----500-galgos-ethique-europe.jpg COULEURS :

Galgo noir, sable ou cannelle. Merci de préciser.

Podenco (terre de Sienne et blanc)

Couleurs disponibles pour le cœur : Magenta, Bleu France, Bleu Cyan, Orange, Carmin. Merci de préciser.

Finition Vernis mat

Largeur du cœur : 8 cm

 

Egalement disponible en coeur pendentif mêmes silhouettes, mêmes couleurs, même prix.

Préciser, merci.

 

ligne-pointetia

 

PETIT COFFRET CŒUR BOIS

 

Bois peint avec silhouette de Galgo ou Podenco peinte et collée.

Coffret bois contreplaqué avec silhouette Galgo ou Podenco peinte et collée.

 

Prix port inclus : 12 euros

AAADEF-galgos-ethique-europe-coffret-coeur-6246-600.jpgAAA-DEF-450-coeur-silhouette-galgo-podenco-galgos-ethique-e.jpgCOULEURS DISPONIBLES

Silhouette Galgo :

* noire en hommage au courage d’Esperanza et de tous les Galgos noirs, les grands « mal aimés »…

* blanche, sable ou cannelle.

 

Silhouette Podenco Terre de Sienne et blanc.

Couleurs coffret au choix :

bleu France, rouge carmin, sable ou terre brûlée.

 

Finition vernis mat

 

Largeur coffret : 9 cm


ligne-pointetia 

 

COFFRET COEUR BOIS LEVRIER PEINT A LA MAIN

 

Coffret bois contreplaqué
Galgo ou Podenco et frise peints à la main.

 

Copie-de-AAA-DEF-IC-250-coeur-peint-main-galgos-ethique-eur.jpg Finition glacis mat (effet voile blanc) ou patine à l’ancienne (effet voile ombré).


 

 

Prix port inclus : 15 euros

 

COULEURS DISPONIBLES

 

Silhouette Galgo :

 

AAA-DEF-500-coffret-peint-a-la-main-galgos-ethique-europe-6.jpg

* noire en hommage au courage d’Esperanza et de tous les Galgos noirs, les grands « mal aimés »…

* blanche, sable ou cannelle.

 

 

 

Silhouette Podenco Terre de Sienne et blanc.

 

Couleurs coffret au choix : bleu France, rouge carmin, sable ou terre brûlée.

 

Largeur coffret   : 13 cm 

 

ligne-pointetia 

 

COFFRET HEXAGONAL LEVRIER PEINT A LA MAIN

 

Galgo, Podenco et frise peints à la main.

Finition glacis mat (effet voile blanc) ou patine à l’ancienne (effet voile ombré).

 

AAA-DEF-250-coffret-hexagonal-peint-main-galgos-ethique-eur.jpg Prix port inclus : 18 euros

 

COULEURS DISPONIBLES

 

Silhouette Galgo :

AAA-DEF-IC-250-coffret-hexagonal-peint-main-galgos-ethique-.jpg

 

* noire en hommage au courage d’Esperanza et de tous les Galgos noirs, les grands « mal aimés »…

* blanche, sable ou cannelle.

 

Silhouette Podenco Terre de Sienne et blanc.

 

Couleurs coffret au choix :

bleu France, rouge carmin, sable ou terre brûlée.

 

Largeur : 14 cm

 


ligne-pointetia

 

   UN CŒUR POUR VOTRE LEVRIER

 

Cœur décoratif à suspendre personnalisé avec le portrait de votre lévrier.

 

Bois plein peint à la main à partir d’une photo de votre Lévrier.


Finition glacis mat (effet voile blanc) ou patine à l’ancienne (effet voile ombré).


Prix port inclus 28 euros

 

Princesse persanne. Réservé Galgos Ethique Europeque-europe-6306.jpg

Aura, princesse persanne. Réservé.

 

 

Photo à fournir de bonne qualité,  avec un bon éclairage. Dimension minimum 20 cm.

Exclure les photos en contre-jour. Merci.

 

Faire de préférence une photo en long, de 3/4, le portrait s’insèrera mieux dans le cœur.


Hauteur coeur :  13 cm

 

BONO SOPHIE 36 400

Bono, coeur de Galgo. Réservé.

 

Disponible. Un coeur dans la neige... Pour les Galgos à adopter.  Peint par notre présidente et vendu au profit de nos refuges partenaires en Espagne.

 

COEUR DECOR NOEL 002 500 Un coeur dans la neige. 28 euros port inclus. Achat solidaire pour nos refuges partenaires.

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 Pour toute information merci de nous contacter par email 

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Par Unanima - Publié dans : Un Autre Monde est Possible - Communauté : galgos-ethique-europe
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Dimanche 14 décembre 2014 7 14 /12 /Déc /2014 06:35

Un site incontournable pour tous ceux qui sont curieux de ce qui se passe dans le Monde, sont désireux de communiquer et échanger des informations fiables...

http://www.worldometers.info/fr/

 

Un petit extrait,, du temps réel, donc très vite dépassé...

Dimanche 14 décem re à 6 h 38b

 132 275 618 Naissances cette année
105 261 Naissances aujourd'hui
54 578 507 Décès cette année
43 432 Décès aujourd'hui
77 697 111 Croissance démographique cette année

61 829 Croissance démographique aujou

Par Unanima - Publié dans : Un Autre Monde est Possible - Communauté : Ames humaines
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Dimanche 14 décembre 2014 7 14 /12 /Déc /2014 06:21

Ravie d'accueillir dans notre communauté AMIS DES ANIMAUX ET ANTI-CORRIDA sur OVERBLOG un  nouveau blog consacré à l'environnement et à la protection de Gaia : "LES RESTES DU MONDE"... Visitons-le SVP, signez les pétitions présentées...


Merci à tous ceux qui participent aux mouvements de masse pour changer les mentalités et les habitudes néfastes que les dirigeants au service des lobbies ne veulent pas changer ou trainent des pieds à renverser. Agissons tant qu'il en est encore temps.

 

http://les-restes-du-monde.over-blog.com/

Par Unanima
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Dimanche 30 novembre 2014 7 30 /11 /Nov /2014 17:23

 

FOG... Les veaux à l'abattoir, ils pleurent, ils sanglotent, vous savez ?

"L'ANIMAL EST UNE PERSONNE", livre édité chez Fayard, par Franz Olivier Gisbert, écrivain, journaliste...

 

 

https://fr.yahoo.com/news/fog-pleurent-sanglotent-veaux-%C3%A0-labattoir-savez-210000278.html

Par Unanima - Publié dans : Un Autre Monde est Possible - Communauté : amis animaux et anticorrida
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Mercredi 26 novembre 2014 3 26 /11 /Nov /2014 09:51

Que de cruauté inutile ! L'homme finit, pour un simple plaisir, à être plus brute que la plus sauvage des bêtes !

 

CHIENS COURSANT DES SANGLIERS DANS UN ENCLOS.

 

Signé et partagé... Merci d'en faire autant, merci pour eux.
Par Unanima - Publié dans : Actions Pétitions Urgentes - Communauté : amis animaux et anticorrida
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Mardi 25 novembre 2014 2 25 /11 /Nov /2014 16:39

Reçu destopvivisection@stopvivisection.eu

Présentation à la Commission Européenne le 26 Novembre prochain.

 

 
 
 
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Press conference STOP VIVISECTION at the European Parliament

The European Citizens’ Initiative “STOP VIVISECTION” has collected 1,170,326 certified signatures which will be presented to the European Commission in conjunction with the Press Conference to be held at the European Parliament in Strasbourg on Wednesday, 26th November, 2014, at 14:00 o’clock.

Certified by the national authorities of all the EU member states, these signatures testify to the strong will of European citizens, and many of their politicians, to put an end to animal testing and to replace it with scientifically based biomedical research, with a view to effectively addressing, on a global scale, the urgent needs of human health in relation to the risks of chemicals.

During the press conference, representatives of the Scientific Committee of Stop Vivisection (*) will explain the scientific and the economic background to this very successful European Citizens' Initiative. This will include the details of the health issues that affect all of us.

Convened by the Members of Parliament Fabio Massimo Castaldo and Michele Rivasi, the press conference will present scientific documents relevant to the issue of animal testing and to the need to use non-animal replacement methods like tiered testing strategy, which are by far more reliable and relevant for the human species, as much as faster and cheaper, allowing thus scientific progress to happen in biomedical research.

Also to be explained are the next steps of the Initiative.

The conference will be in the Press conference room of the Parliament. It will begin at 14:00 a.m. and last for 30 minutes.

 

*

André Ménache (United Kingdom)

Zoologist and veterinary surgeon, director general of Antidote Europe.

Claude Reiss (France)

Physician and cellular biologist, Laboratory Director for 30 years at CNRS of Paris and at Jacques Monod Institute, professor at the University Of Lille, president of Antidote Europe.

Gianni Tamino (Italy)

Professor of biology at the University of Padua, former member of the European and of the Italian Parliaments, president of EQUIVITA Scientific Committee.

Par Unanima
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Samedi 22 novembre 2014 6 22 /11 /Nov /2014 15:51

VOLTAIRE : Les animaux ne sont pas des machines

Extrait du Discours philosophie, "les Bêtes", 1764

 

AURELIO FLOREZ TORO E SANGRE

« Quelle pitié, quelle pauvreté d’avoir dit que les bêtes sont des machines privées de connaissance et de sentiment, qui font toujours leurs opérations de la même manière, qui n’apprennent ni ne se perfectionnent en rien. Quoi ? Cet oiseau qui fait son nid en demi-cercle quand il l’attache à un mur, qui bâtit en quart de cercle quand il est dans un angle, et en cercle quand il est dans un arbre ? Cet oiseau fait tout de la même façon ? Ce chien de chasse que tu as discipliné pendant trois mois n’en sait-il pas plus au bout de ce temps qu’il n’en savait avant tes leçons ? Le serin à qui tu apprends un air  le répète-t-il dans l’instant ? N’emploies-tu pas un temps considérable à l’enseigner ? N’as-tu pas vu qu’il se méprend et qu’il se corrige ? (…) Porte le même jugement sur ce chien qui a perdu son maître, qui l’a cherché dans tous les chemins avec des crix douloureux, qui entre dans la maison, agité, inquiet, qui descend, qui monte, va de chambre en chambre, qui trouve enfin dans son cabinet son maître qu’il aime, et qu’il lui  témoigne sa joie par la douceur de ses cris, par ses sauts, par ses caresses. Des Barbares saisissent ce chien qui l’emporte si prodigieusement sur l’homme en amitié, ils le clouent sur une table et le dissèquent vivant pour te montrer les veines mésaraiques. Tu découvres en lui tous les mêmes organes du sentiment qui sont dans toi. Réponds-moi, machiniste, la nature a-t-elle arrangé tous les ressorts du sentiment, afin qu’il ne sente pas ? A-t-il des nerfs pour être impassible ? Ne suppose point cette impertinente contradiction dans la nature. »

Dictionnaire philosophique, Article « Bêtes », 1764

Par Unanima - Publié dans : Citations - Communauté : amis animaux et anticorrida
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Jeudi 20 novembre 2014 4 20 /11 /Nov /2014 15:25

http://galgos-ethique-europe.over-blog.org/article-gran-familia-seville-operation-4-sterilisations-125036608.html

 

n Familia Seville, opération 4 stérilisations

Gran-familia-seville-operation-4-sterilisations-galgos-ethi.gif

GRAN FAMILIA OPERATION 4 STERILISATIONS

 

Nous aidons le refuge de GRAN FAMILIA, à Séville, depuis 3 ans maintenant. C’est un refuge qui va d'urgence  en urgence, avec deux cents animaux qui attendent d'être soignés, déparasités et stérilisés. Leurs Bénévoles sont très motivés et n’ont pas craint de reconstruire le refuge quand la municipalité  a décidé de les expulser.   

Nous les aidons comme nous aidons d’autres refuges ou associations espagnoles qui gèrent leurs compagnons à quatre pattes avec respect et amour. La plupart sont signataires de notre charte éthique et participent à nos actions européennes.

Nous avons lancé pour GRAN FAMILIA une campagne de déparasitage qui a été menée à bien grâce à vous.  Aujourd’hui, nous recevons un appel à l'aide pour la stérilisation de 4 Galgos, étape nécessaire à leur mise à l'adoption. GRAN FAMILIA a choisi de faire adopter ses animaux en Espagne, la seule exception qu’ils ont accepté de faire étant pour notre association. ANAHI, ARENA, EKKO et JENNY seront, après leur stérilisation, mis à l’adoption.

MONTANT TOTAL DES 4 STERILISATIONS : 797 EUROS.

Merci à tous nos amis donateurs et à l’équipe de GRAN FAMILIA pour leur confiance.
Vous pouvez envoyer vos chèques à notre siège social, rédigés au nom de GALGOS ETHIQUE EUROPE. Ils seront reversés intégralement à GRAN FAMILIA avec l’attestation du virement bancaire.

 

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Ils sont sauvés, ce ne sont pas des cas d’urgence mais ils méritent d’être aidés. Merci pour eux !

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http://perri-pienso.blogspot.com.es/

 

« La vie est une course ... ne pleure pas si la piste est rugueuse, l’objectif est lointain mais un jour il sera atteint. »

« La vida es una carrera...no llores si la pista es áspera y la meta distante.....un día la alcanzarás . » Gran Familia

« El perro es el único animal en el mundo que te ama más a ti que se ama a si mismo. »

« Le chien est l’unique animal au Monde qui t’aime plus qu’il ne s’aime lui-même. »

Nés pour souffrir ? Quand cela finira-t-il ?

Pour nous aider à mieux les aider,

ADOPTER UN GALGO OU UN PODENCO

Les Galgos à l’adoption

Les Podencos à l’adoption

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Par Unanima - Publié dans : Urgence Appel Dons Association - Communauté : GALGOS
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Mardi 18 novembre 2014 2 18 /11 /Nov /2014 13:03

BELA, GALGA DE 8 MOIS


Coupée sur le flanc par un objet tranchant

 

Nous attendons des nouvelles de  BELA et les devis et factures vétérinaires.
Nous lançons un premier appel de 500 euros pour aider ce refuge dans le besoin à couvrir les premiers frais vétérinaires.

BELA, coupée sur le flanc par un objet tranchant Elle est âgée de seulement 8 mois et son corps est déjà couvert de cicatrices et de blessures. Voilà la marque Espagne pour les Galgos de chasse et de course.
Quand nous nous posons la question, devons-nous avoir peur de voir venir le mois de Février, notre réponse ? L’horreur ne se limite à un mois, elle est présente toute l'année !!
Bella est une bête innocente qui aurait pu perdre la vie qui pour certains n’a aucune valeur et pour d’autres a une valeur inestimable.

Nous passons une image d'un lévrier blessé qui perd son intestin sur le côté. Comment cela est-il possible ? Et pourtant, Bela a bien un trou dans le côté, causé par un objet tranchant qui n'a pas causé de saignement mais a pénétré la peau d’un chiot pour ouvrir un canal pour l'extraction des viscères qui sous la pression ont tendance à rouler.

Ce que nous voyons dans les images est du tissu sous-cutané qui retient la sortie des viscères, qui agit comme un bouchon mais la blessure s’aggrave avec le temps qui passe et l’empêche de respirer.

BELA500-granfamilia.jpg Aux urgences, ils ont fait des radiographies initiales qui ont écarté des atteintes de l'estomac et de la rate. Elle a eu des analyses pour son état général. Hématocrite et plaquettes basses, éosinophiles trop élevés, signes d’un parasitisme élevé. Nous avons effectué un contrôle de leishmaniose et d’erhlichiose. Elle a été sédatée pour des soins d’urgence et tenter de fermer l’ouverture. Des contrôles et peut-être une opération pour repositionner ce qui en interne a été déplacé.

 

Le pronostic est toujours réservé.

BELA2-500-GRAN-FAMILIA-galgos-ethique-europe.jpgBela est courageuse, elle sent qu’elle est bien soignée. Elle fera tout ce qu’elle peut pour devenir un beau lévrier. Nous ferons tout pour l’y aider. Nous comptons sur vous.

Bela aura besoin d’une famille d’accueil à Séville pour commencer une nouvelle vie, où elle pourra récupérer lentement.

Nous lançons une première tranche d’appels à dons pour ses soins d’un montant de 500 euros.

 

Pour aider BELA, vous pouvez envoyer vos chèques à notre siège social, rédigés au nom de GALGOS ETHIQUE EUROPE. Ils seront reversés intégralement à GRAN FAMILIA avec l’attestation du virement bancaire, comme nous procédons toujours.

 

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Merci pour eux !


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La vida es una carrera...no llores si la pista es áspera y la meta distante.....un día la alcanzarás 

El perro es el único animal en el mundo que te ama más a ti que se ama a si mismo.
Nés pour souffrir. Quand cela finira-t-il ?

Par Unanima - Publié dans : Urgence Appel Dons Association - Communauté : GALGOS
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Mercredi 12 novembre 2014 3 12 /11 /Nov /2014 10:42

Une interview de Laurence ABEILLE sur LCP ce matin :

http://www.lcp.fr/emissions/le-depute-du-jour/vod/155775-laurence-abeille-deputee-ecologiste-du-val-de-marne

 

SOBRIETE TRANSPARENCE CONCERTATION... Les ondes électro-magnétiques sont potentiollement cancérigènes...

 

Quant aux subventions européennes de la PAC pour les taureaux de combat, voir ici :

http://www.lcp.fr/emissions/le-depute-du-jour/vod/164343-laurence-abeille-depute-ecologiste-du-val-de-marne

 

Merci à Madame Laurence ABEILLE... Enfin... Une politique reprend le combat qui depuis 2008 aurait dû être celui des associations réunies en fédération !

 

anti-corrida-unanimus.gif

Par Unanima - Publié dans : Quelle Europe ??? - Communauté : amis animaux et anticorrida
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Lundi 10 novembre 2014 1 10 /11 /Nov /2014 15:42

Parmi les dernières pétitions que j'ai signées :

https://www.change.org/p/monsieur-le-procureur-de-la-r%C3%A9publique-de-strasbourg-non-aux-euthanasies-%C3%A0-la-s-p-a-de-strasbourg-2

 

TOUT SIMPLEMENT PARCE QUE LA QUESTION DES EUTHANASIES DE CONVENANCE MERITE ENFIN D'ETRE POSEE !

 

Signez vous aussi, pour avoir la chance de connaitre un jour la vérité et que les animaux innocents soient épargnés !

 

clementine

Par Unanima
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Dimanche 9 novembre 2014 7 09 /11 /Nov /2014 16:41

Reçu d'Yvan :

Bonjour,

je partage avec vous le très grand plaisir que j'ai pris à lire le texte de Estiva Reus, Introduction à Zoopolis de Sue Donaldson et Will Kymlicka. Un plaisir fondé sur le grand intérêt qu'il présente pour imaginer un autre monde aux interactions plus justes, riches et diversifiées aussi entre des individus d'espèces différentes. Il s'agit d'un texte magnifique qui présente de façon très rigoureuse mais passionnante le livre de Donaldson et Kymlicka, un livre qui semble véritablement devoir révolutionner la question animale et, espérons-le, le devenir des sociétés humaines.

Le texte de Estiva Reus, Quels droits politiques pour les animaux ? – Introduction à Zoopolis de Sue Donaldson et Will Kymlicka,vient de paraître sur le site des Cahiers antispécistes, ici. On peut le télécharger mis en page, en format pdf : édition de septembre 2014. Pratiquement, il s'agit carrément d'un petit livre à part entière, qui mériterait d'être édité aussi sur papier et diffusé dans toutes les bonnes librairies.

Le livre de Sue Donaldson et Will Kymlicka, Zoopolis – A Political Theory of Animal Rights(Oxford University Press, New York, 2011) n'est malheureusement pas encore traduit en français ; c'est aussi ce qui rend si précieux le travail de présentation de Estiva Reus.

En espérant vous donner le goût de le lire en entier, je vous livre ici quelques passages qui m'ont particulièrement plu de cette présentation :

 

tigresse2

Avant-propos

Zoopolis – A Political Theory of Animal Rightsde Sue Donaldson et Will Kymlicka, est paru le 24 novembre 2011. Comme La libération animalede Peter Singer ou Les Droits des animauxde Tom Regan, il y a des chances que ce livre devienne un classique de la pensée contemporaine sur la question animale. Il appartient cependant à une génération différente de celle des écrits pionniers, et de la littérature qui s’en est suivie, largement axés sur la critique du spécisme, la condamnation des industries d’exploitation animale et la défense du véganisme comme alternative éthique aux modes de production et de consommation actuels.

Chez Donaldson et Kymlicka, l’accent est mis sur d’autres thèmes. En quelque sorte, les auteurs nous invitent à penser ainsi : « Nous avons bien avancé dans la compréhension de ce qu’il ne faut plus faire subir aux animaux. Mais que devraient être les relations entre les humains et les autres habitants de la Terre ? Il est temps de réfléchir davantage à la bonne manière de vivre avec les animaux en tant que voisins ou amis. » Voilà un champ immense qui appelle des réponses à des niveaux multiples : celui des relations interindividuelles dans leur singularité, celui de l’éducation et des normes acquises qui guident les comportements, celui des techniques et dispositifs matériels qui facilitent la coexistence… L’angle d’approche de Donaldson et Kymlicka consiste à s’intéresser essentiellement aux principes de base qui devraient régir l’architecture juridique et politique de la société. Quelles seraient les grandes lignes d’un cadre institutionnel juste prenant en compte les humains comme les non-humains ? Qu’impliquerait un tel cadre sur les conditions de vie concrètes des êtres sentients ? Tel est le sujet de leur réflexion.


Zoopolisest un livre important parce qu’il est une force de proposition dans un domaine jusqu’ici trop peu exploré. Il est en outre brillamment pensé et écrit. Nul doute que ce livre va susciter une masse de commentaires, prolongements et critiques, et que cette littérature secondaire viendra enrichir (et questionner) les bases posées par les auteurs.


Il va sans dire que la meilleure façon de prendre connaissance d’un ouvrage consiste à le lire. Tout compte rendu effectué par un tiers est un filtre qui réduit, transforme et réorganise l’information contenue dans l’original, même sans volonté délibérée de la travestir. Il m’a cependant paru utile de rédiger cette Introduction à Zoopolisparce que le cercle des personnes concernées par un livre dépasse de beaucoup son lectorat effectif. Ce texte-ci étant en libre accès sur Internet, il pourra atteindre une fraction des personnes qui n’achèteront pas Zoopolis, et donner à d’autres l’envie de l’acquérir. Par ailleurs, il n’existe pas pour l’heure d’édition française de ce livre. En attendant, les francophones qui lisent difficilement l’anglais pourront s’en faire une idée en parcourant les pages qui suivent. 
Le présent ouvrage comporte six chapitres. Les quatre premiers sont centrés sur Zoopolisproprement dit. Dans les chapitres 5 et 6, nous élargirons le propos à d’autres écrits des auteurs.

                                                                                 Estiva Reus

==========================

Quand on vit avec des animaux et qu’on prête attention à eux, on est tout à fait capable de comprendre la signification de leurs attitudes, de discerner leurs préférences, d’entendre ce qu’ils attendent de nous, même s’il est vrai qu’il est nécessaire d’acquérir certaines connaissances pour ne pas commettre d’erreurs (par exemple, parce que chez certaines espèces la douleur est muette, et qu’on risque de ne pas se douter que l’animal souffre si l’on s’attend à des gesticulations ou vocalisations quand il a mal). Nous avons une aptitude naturelle à communiquer avec les animaux et eux cherchent à communiquer avec nous, à moins que nous ne manifestions une surdité telle qu’ils finissent par y renoncer. S’inspirant de K. Smith, Donaldson et Kymlicka suggèrent que cette surdité est une conséquence de la suprématie humaine. Étant en position dominante, les humains n’ont pas besoin de prêter attention à ce que veulent les animaux. Leur incapacité à comprendre les animaux n’est pas naturelle mais acquise.

(...)

Des animaux choisissent de venir vivre auprès de nous : ce n’est pas toujours nous qui allons les chercher. Il est faux qu’ils ne se résignent à fréquenter d’autres espèces que parce qu’ils sont privés de congénères. Des poules ayant des compagnes, abri et nourriture viennent tout de même toquer à la fenêtre, et apprécient pour certaines d’être caressées ou qu’on leur fasse la conversation. Ce n’est pas parce que des chiens sont plusieurs dans un même foyer qu’ils ignorent les chats ou se détachent des humains...

Certes, les interactions entre humains et animaux domestiques peuvent conduire à la subordination des seconds aux premiers. La conclusion à en tirer est qu’il faut chercher les conditions pour que cela n’ait pas lieu, et non que les relations doivent cesser. Nous avons vu (chapitre 2, section 3) que c’est dans cette optique que Donaldson et Kymlicka discutent dans Zoopolis la contribution que peuvent apporter les animaux à la société en tant que fournisseurs de biens ou services (par exemple, des moutons tondant des prairies ou des chèvres débroussaillant des forêts, en oeuvrant à leurs activités personnelles rendent aussi service à des humains...). Celle-ci ne doit pas être catégoriquement exclue a priori ; poser un tel principe reviendrait à écarter les animaux de la coopération, qui est une dimension importante de la vie en société. C’est dans le même esprit que doivent être pensées l’ensemble des relations sujettes à dérives potentielles.

De façon générale, on sait que les auteurs estiment que la parade la plus sûre réside dans une vraie possibilité de sortie pour l’individu qui se trouve dans un contexte ne correspondant pas à ses aspirations, c’est-à-dire dans l’existence de réelles alternatives se présentant à lui. Un des cas où la question des risques liés aux interactions se pose particulièrement est celui des activités dont l’exercice demande un apprentissage. Il est discuté par les auteurs dans « Citizen Canine ». Lorsqu’un apprentissage est nécessaire, on ne peut pas simplement placer un animal (ou autre individu) devant le choix de faire ou ne pas faire telle chose. Spontanément, il ne sait pas faire. Il peut s’agir de travail mais aussi de sports et loisirs, comme lorsque des chevaux font des promenades avec des cavaliers, lorsque des cochons jouent à des jeux vidéo, ou lorsque des chiens tirent des traîneaux, font du pistage ou pratiquent l’agility avec des humains. Les précautions à prendre relèvent pour beaucoup du sens commun. Ne pas imposer l’apprentissage à des individus qui manifestent de forts comportements de refus ou dont le caractère laisse présager que cela ne correspond pas à leurs aspirations. (Un cheval très distant avec les humains n’est pas a priori un bon candidat pour des activités demandant une étroite coordination avec eux. Un chien attentif, réactif, aimant beaucoup se dépenser, a plus de chances qu’un autre d’apprécier l’agility.) Ne pas imposer des exercices si prenants et intensifs que l’animal n’a plus le temps pour se livrer à d’autres activités (ou inactivités) qu’il aime, ou est tellement conditionné qu’il devient incapable d’imaginer faire autre chose. Pour stimuler l’élève et rendre attractif l’apprentissage, il est normal de recourir à des encouragements et à des récompenses. Mais une fois que l’animal a acquis les bases, il est temps de tester s’il en tire une satisfaction ou pas. C’est un peu comme quand on dit à un enfant « Prends quelques leçons de piano, et après tu verras si tu as envie de continuer ou pas. » Les cochons jouent- ils encore aux jeux vidéo s’ils sont dans un environnement où une large palette d’autres activités s’offre à eux (on sait qu’ils s’intéressent aux écrans tactiles lumineux quand cette distraction se présente dans un morne élevage en batterie). Jouent-ils encore si, quand ils gagnent à des jeux plus complexes, ils n’obtiennent pas une friandise ? Le chien sur le terrain d’agilityest-il concentré et excité par le parcours à effectuer avec son humain, ou saisit-il la moindre occasion d’aller plutôt s’amuser avec d’autres chiens présents ?

Il est sage d’insister sur les précautions sachant d’où nous partons. Mais cela ne doit pas faire perdre de vue la satisfaction que chacun peut éprouver en pratiquant une activité qui sollicite « juste comme il faut » des capacités qu’il possède et aime exercer : assez difficile pour que réussir soit gratifiant, mais pas difficile au point d’être mis systématiquement en situation d’échec.

Parce que nous vivons dans une société multi-espèces, nous pouvons faire des rencontres, nouer des amitiés, acquérir des connaissances, avoir des occupations... auxquelles nous n’aurions jamais accès si nous ne fréquentions que des congénères. Notre univers mental et les opportunités qui se présentent à nous sont plus vastes parce que notre monde est fait de l’entrecroisement de plusieurs mondes. Dans les sociétés humanimales, c’est déjà vrai pour les humains et ce le sera pour les autres animaux quand des rapports de justice auront été établis avec eux, comme c’est déjà le cas pour les plus chanceux d’entre eux.

Quand un chien, un cheval ou un cochon est membre d’une société humanimale, c’est son droit de pouvoir y participer en utilisant son potentiel à plein. Nous devons permettre à chaque individu animal de réaliser son propre bien, au moins en partie, à travers ses relations avec un humain qui facilite sa participation à des activités dans lesquelles il ne pourrait pas s’engager sans cela. (...) En quoi de telles activités sont-elles un bien pour lui ? Comme on l’a dit plus haut, une chienne peut développer des savoir- faire spécifiques (...) et l’exercice de ces compétences peut lui procurer plaisir, satisfaction, confiance en soi, et peut-être un sentiment d’accomplissement. Elle peut acquérir des connaissances (la structure du réseau social de sa compagne humaine, les routines quotidiennes, les étranges manières des chats...) qui agrandissent et enrichissent son univers mental.
De même que les humains aiment le frisson de l’amitié inter-espèces – l’étrange combinaison de connexion et de mystère, le défi mental de la communication, les opportunités de surprise, de respect et d’humour – ces mêmes satisfactions peuvent importer à des animaux domestiques.

Un animal qui vit uniquement dans un monde bovin ou chevalin expérimente un type de monde social avec ses opportunités spécifiques d’amitié, sollicitude, leadership, compétition, etc. Un animal qui vit dans un monde multi-espèces expérimente différents mondes sociaux imbriqués les uns dans les autres. Ces mondes lui ouvrent davantage de choix et d’opportunités. Prenons le cas d’une poule qui est au bas de l’échelle dans l’ordre social du picage et qui est souvent ostracisée par les membres de son groupe. Si c’est là son seul monde social, elle n’a pas de réelle alternative. Si par contre le groupe de ses congénères est inclus dans une société humanimale et qu’elle a aussi des interactions avec des humains (ou d’autres animaux), plutôt que de végéter aux marges du groupe de poules, elle peut choisir de se lier d’amitié avec un humain, un chien ou un cochon de la famille. Vivre dans une société humanimale peut accroître l’agence des animaux en élargissant leur monde social. (...) De nos jours, beaucoup d’études intéressantes portent sur la dimension créative de la vie inter-espèces. (Donaldson et Kymlicka, « Citizen Canine : Agency for Domesticated Animals », texte préparé à l’occasion du colloque « Domesticity and Beyond: Living and Working with Animals », Queen’s University, septembre 2012, téléchargé sur https://queensu.academia.edu/WillKymlickale 13 janvier 2014, p. 15)

Vivre dans une société multi-espèces est une chance. Il se pourrait bien que l’apport le plus précieux de Donaldson et Kymlicka au mouvement des droits des animaux réside précisément dans le fait d’avoir mis le projecteur sur cette chance, et sur la manière de faire en sorte qu’elle profite à tous les ressortissants des communautés mixtes.

6. Quel apport pour le mouvement de libération animale ?

À mon sens, il serait faux de dire qu’aujourd’hui le mouvement de libération animale prône la disparition des animaux domestiques (hormis dans une région bien particulière de celui-ci (Estiva Reus pense ici aux élevages)). Mais il est exact que l’essentiel du travail militant consiste à montrer l’injustice et l’horreur de ce que vivent les animaux utilisés comme objets de consommation, de divertissement ou d’expérimentation, de sorte que le seul ou le principal message que reçoit le public est : « Ces pratiques doivent disparaître. »

Il serait également faux ou excessif, selon moi, de dire qu’aujourd’hui le mouvement des droits des animaux dépeint ces derniers uniquement sous les traits passifs de victimes souffrantes. Les associations diffusent des vidéos, résumés de recherches scientifiques, ou récits de faits divers montrant la richesse de la vie affective des animaux, l’étendue de leurs capacités cognitives ou leurs tentatives de résistance (évasions hors des camions de transport ou des abattoirs par exemple). Mais une fois rapportés à la thématique « Mettons fin à l’élevage et à l’expérimentation », ces éléments ont finalement pour seule fonction de stimuler l’empathie du public pour les victimes de ces activités. La référence à la dimension active, créative, décisionnelle, affective, de la vie mentale des animaux sert d’abord à faire comprendre la frustration qu’on crée chez eux en les plaçant dans des conditions où elle ne peut pas s’exercer. Tout au plus peut-on y lire en creux une évocation de ce que ces animaux auraient pu faire de leur existence si elle n’avait pas été si dramatiquement entravée et écourtée. Certes, il n’est pas rare que des associations diffusent des reportages avant/après réalisés chez des particuliers ou dans des refuges qui accueillent des animaux venant de laboratoires ou d’élevages. Cependant, même alors, il reste un blanc. On a l’exposé d’une situation particulière, dont les acteurs sont parfois suivis dans la durée : par exemple, un porcelet soustrait à un élevage arrive dans une famille, on le voit jouer avec le chien, grandir, se prélasser sur le sofa à côté d’un humain, partager avec lui des amuse-gueule d’apéritif, se faire des amis, découvrir avec curiosité qu’il a neigé dehors... Mais si, au-delà du cas particulier, quelque chose est dit d’ordre plus général, ce sera une invitation à changer ses habitudes alimentaires (Go vegan), à s’engager aux côtés d’une association œuvrant à la disparition de l’élevage, ou à soutenir un refuge qui accueille des animaux sauvés de la boucherie. Finalement, l’idée que ces expériences pointent vers la forme future que pourraient prendre les sociétés humanimales demeure implicite, ou au mieux se réduit à une brève exclamation généralisant le cas particulier présenté.

Jusqu’ici, le mouvement des droits des animaux n’a eu aucun discours structuré sur ce que pourraient être des rapports justes entre habitants des sociétés multi-espèces, sinon pour dire ce qu’ils ne seraient pas. Et c’est en cela que Zoopolis peut changer la donne. Il ne faut pas attendre d’avoir fermé les abattoirs pour parler de citoyenneté animale. C’est maintenant qu’il faut réfléchir et communiquer sur la manière de bâtir les communautés des égaux que seront les sociétés multi-espèces. Se projeter dans un futur enthousiasmant, imaginer comment l’odyssée humanimale commencée sous un jour si désastreux peut déboucher sur un avenir attrayant aidera à en finir avec l’ère des abattoirs. Construire collectivement cet avenir n’est-il pas un projet qui sollicite « juste comme il faut » les capacités que nous possédons et aimons exercer ? Ce projet est assez prometteur et assez exigeant pour que la perspective de réussir si nous nous y engageons soit gratifiante. Et cependant l’objectif n’est pas trop difficile, il reste à notre mesure. Après-tout, il ne s’agit que de la petite fraction du monde que nous connaissons le mieux parce que nous y vivons, et tant les humains que les animaux domestiques ont les compétences requises pour y organiser ensemble une vie meilleure et plus juste.

                                 Estiva Reus

Par Unanima - Publié dans : Un Autre Monde est Possible - Communauté : Monde Animals
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